便是那位白度母为才旦伦珠指引了方向，叫他在外面等待着陆峰，等待着“菩萨”归来，陆峰想了半日，这种事情他有所听闻，但是内里如何，陆峰是无有甚么计较的，所以他叫白玛出去，将罗仁·次旦仁珠叫上来。
他见多识广，应可能听过这般的情况，听起来便像是天授一般，陆峰不敢肯定，便叫一个能够肯定的人前来。
谁知道此刻，扎娃已经到了日出寺之中，他便也在二楼，化作了罗仁·次旦仁珠的“神巫”，止他现在和以前不一样了，身上也多几件衣服，看起来便是罗仁·次旦仁珠的“神巫”衣服。
作为一个厉诡家神，罗仁·次旦仁珠的衣服不是盔甲，看起来也无有甚么征战的作用，他的衣服便是类似于僧侣的袍子，这衣服穿上，便叫人可以看出这家神是作什么的，他寻到了真识上师，和真识上师面对面而坐，二人便正在言语。
对于这水烟的味道，罗仁·次旦仁珠也并无任何的呛人之感觉，他亦将自己蒙在了这缭绕的烟雾之中，便如此的看着真识上师，二人言语了半晌，真识上师便知道这家神有看人生死的手段，于是他问道，他自己什么时候死。
罗仁·次旦仁珠说道：“你身上的黑白，便和才旦伦珠身上的黑白一模一样，按照菩萨的之意，你应和他一起死。”
抽着水烟瓶，真识上师无有将这话当做耳旁风，他还在认真的思考，并且说道：“才旦伦珠？他年轻的好似是一头刚刚出生的小牛犊子，健康的好像是小马驹。
我便已经好似是快要老死的老牛了，我们便一起死，也是我沾了这位佛子的光。
便是真如你说的，那便真的是借伱吉言了。”
听到了自己的寿命如何，真识上师反倒是陷入了沉思之中，一口接着一口的抽，罗仁·次旦仁珠还要说些甚么，就听到了上面传来的脚步声。
真识上师和罗仁·次旦仁珠都看向了从楼梯之上爬下来的白玛，白玛趴在上面，看到了他们，回头说道：“罗仁·次旦仁珠，本尊要见你。”
罗仁·次旦仁珠闻言便站了起来，他对着真识上师告别，真识上师做了一个“请便”的动作，便自顾自的坐在一边不言语了，罗仁·次旦仁珠随后上楼梯，去寻找陆峰。
真识上师在这里也颇得自在，他是一个大地方出来的上师，但是这并不意味着他不能接受这简陋的日出寺。
恰恰相反，比这里更加艰苦的地方，他亦去过不少，他也曾是被放到了扎举本寺周边的小属寺之中做一个“主持僧人”的，便是在那些地方，有的寺庙条件还不如这里，止一间帐房，外有狼群，里头有厉诡，至于说吃食方面，有的时候一场白灾下来，便连一口吃食都无有，接天连地的厉诡出现，也是常见的事情。
这便是身后无有了大佛爷的下场，对此他是心知肚明，也无有甚么愤慨的意思，便都是如此，所以此时的日出寺在他看来，也并非是一个什么艰难的无能居住的地方，反倒算是一件好地方。
故而他便安歇在这好地方，看着那些侍从僧将酥油茶放上来，止可惜的是，这里的酥油茶，无有“莲华钦造法寺”的酥油茶酥油深厚，吃起来香。
这些内心活动，都和陆峰，罗仁·次旦仁珠无有甚么干系了，罗仁·次旦仁珠上了楼梯，他亦对着陆峰行礼，陆峰还礼之后，二人坐下，罗仁·次旦仁珠仔细看了一眼才旦伦珠，确认自己无有看错。
黑白二色，都是一样的。
这也意味着，外面那真识上师和才旦伦珠，便是在同一个时间死去。
罗仁·次旦仁珠对此很有信心，这便是他的天赋。
看完了这些之后，罗仁·次旦仁珠收心，看到了眼前的“主持尊者”拨动自己的嘎巴拉念珠，询问他一些事情，便是关于忽而发高烧的才旦伦珠身上发生的一些事情，罗仁·次旦仁珠说道：“上师呀，这般样子，应是得才旦伦珠得到了菩萨的指引，这是大好事呀！
他这般的天授，并非是天授诗人，他言语之中的密咒，便是菩萨们藏在了密法域的伏藏呀！
他是得了伏藏的伏藏师，上师，这是才旦伦珠的佛缘呀！”
对于才旦伦珠得到了佛缘这一件事情，罗仁·次旦仁珠深信不疑，他提出了自己的观点，便是像是才旦伦珠这副模样，忽而不明原因的高烧不退，再过一些时间，便会忽而出现了密咒和经文这种事情，在密法域便是很正常的事情，罗仁·次旦仁珠的意思是，在才旦伦珠成为了佛子，伏藏师，是无有什么错漏的，应大家都是如此。
“上师，这便是我也见过的。”
罗仁·次旦仁珠说道，在扎举本寺漫长的建寺时间之中，亦会有一段时间，会出现才旦伦珠这样的人，他们也会称这些人为伏藏师，佛子。
这些人便多数时间，被庙子里面的上师带回去学习调教之后，至少也可以做一位经师，并且在一些特殊的部落之中，是每隔一段时间，便会出现一个这样的牧民娃娃，他们便都会在一场不明原因的高烧之后，忽然觉醒一些“宿慧”。
有的便是可以念诵“巫教”长诗，有的则是忽而变作了其余人，还有的和才旦伦珠一样，都学会了“密咒”，