结果更是灾难。 长戟兵动了野蛮冲撞，砍坏了战车车轮后，刀斧手上来切瓜朵菜一般收拾了滚落的车士，与此同时，长戟士冲入被晋军弓弩乱的博野农兵阵列，像保龄球撞翻球瓶一样，一路趟过去，随后跟进的刀斧手，使得战场变成一片宁静之地。 整个冲锋过程，果然只维持了一通鼓。 晋军用金鼓齐鸣来宣示他们战场上的胜利。鸣鼓而进，鸣金而退。金鼓指点战场上的进退，是不许同时鸣响的，同时鸣响只意味着一种情况：晋人取得了绝对的战场主动权。 金鼓声平息，远处传来阵阵呜咽声，这不是一个人的哭泣，是许多人在嚎啕大哭，只是离得远了，变成阵阵呜咽。 心情大好的赵武很慷慨，他手一挥宣布：把沿途抓捕的农夫都放了，让他们帮我们收拾战场，辨认尸体。 稍作停顿，晋军又前进了，这次先驱。的是轻骑兵，少量步兵在留在战场，打扫战场遗骸。 转过一个弯路，呜咽声渐渐响亮，那些哭泣的身影也一一出现。为的是名年轻的贵族，他身穿吊孝的麻衣未染色的麻衣，引领着无数百姓跪在路边，手里横放着一面旗帜，表示偃旗，也就是降顺。 赵武跳下战车，在阳党与卫敏的护卫下走进那名偃旗人伸手轻快地接过对方的旗帜，而后带着挑肥拣瘦的心理，游目打量着跪倒路边哭泣的百姓。那名年幼贵族见到赵武的动作，连忙挺身，说：博野质子兼，愿追随元帅为质。 赵武目光下视，问：战死的是你父亲 博兼低下头，含泪答：正是 哦，在我赵氏为质，那可不是一项苦差事，我晋国文化冠于列国，赵氏文化又优于诸卿，很多人想去我赵氏游学而求之不得，但因为你父亲的英勇，我许可你追随了 妾谢元帅。 你应该说：多谢主上。赵武纠正说。 多谢主博兼恭敬地回答。 我给你安排的第一项任务就是：安葬你父亲。我陈诺给你父亲十乘战车的殉葬，你掘好坑之后，到侯奄后勤官那里领取五乘战车忘了问，你父亲叫什么 喏博兼热泪奔涌。他不想流泪，却止不住泪水：父亲叫什么，已经无所谓了，他是博野之主，过去是，今后也是唯一的博野之主。 赵武的战车继续往前走，燕由路过博野的兼随口安慰：求仁得仁，死得其所你父亲的死，是该祝贺的，岂能用哭泣送葬 博兼立马搽干泪水昂头答：谨遵命 赵武安排人埋葬博野领主，却没有安排晋军参与掘墓这其实是一种心理战。博兼不得不擦干泪水，召集过去的领民安葬过去的领主 借助这次安葬，博野之人亲手埋葬了过去。 博兼安葬完父亲，返回博野城的时候。正遇到晋军的传令官站在城门口，一遍又一遍地宣读晋军公告，博兼站在那里，站在昔日他父亲封地的门口，侧耳倾听传令官的声音。皇天为证，后土为鉴：昔日寡君先祖晋文公为天下之霸，凡此二百余年了。期间虽有楚庄公反复，楚共公争雄，然，时至今日，我晋国依旧是天下之霸。今日，霸之国第一执政。天下元帅，赵朔的儿子，赵盾的孙子，赵衰的重孙小赵氏当家家主代寡君在此布谕令： 诗曰：锡之山川，土田附庸。王周王为天下共主，寡君为共主之伯者管理诸侯的长官，即霸普天之下，莫非王土。尊王攘夷，为王所托付寡君的使命。博野之地，岂能游离于外。昔日代人屡犯我土，博野之人随夷秋而犯华夏，是可忍，孰不可忍 今我奉王命而伐代，取博野之山川土田及附庸，以专统之。今诏告尔国人：自今之后，博野之人当服王化，永为附庸。诸野之人，世居尔土指承认当地人的居住权，寡君世统尔民承诺向当地人承担保护义务。俾奉寡君号令，母得违越。 博兼站了一会儿，传令官把锋令连续宣布了数遍。安葬老领主回来的博野人，静静望着少年继承人。博兼深深吸了口气，低下头，进入博野城。 博野说是一座城市，不如说是一座大土丘。而把城市修建成土丘形，也是春秋通行的建筑风格，比如卫国的都城帝丘曹国的都城陶丘沈国的寝丘，以及鲁国城市禀丘尼丘阁丘，齐国城市贝丘渠丘等等而那些被称为某丘的城市。都是早期春秋国的都城，只是被灭国的早，还没来得及按春秋末期习俗改换城市名称。 博野就是这样一座丘城，它受到浓重的燕国影响，城市建筑格局几乎是山塞版外加微缩版的临易城。整个城市建筑都是一层层叠放在一阶阶土丘之上，土丘最高处眺府。接下来层居住的是城牵的女按规矩。动儿小归赵武所有了。赵武可以随意享用，但，被现代电视扬高了眼光，提高了品味的赵武，对这些成年累月不洗澡的土人妇女，压根没性趣。 土丘再下来一层，是城主男系亲眷，以及城主嫡系居住的地区，，原本诸侯之丘还可以多修建几重，晋国正在修建的厩祁宫是六重丘，楚国与晋国比赛修建的章华台是五重丘，但章华台在占地面积上胜过了厩祁宫，丘数虽然少了一层，楚人心里也很平衡。 然而，博野毕竟是小地方，能修建三重丘已剁良不错了。而燕国的临易也就是五重丘而已。