嘉二百六十五章会朗啊。它就是个坑子暂当然知道这种礼节的意味，但他拒绝伸手。喘息了半天，他陡然出一声声嘶力竭的呐喊：楚虽三户，亡晋必楚 在场的晋国卿大夫，以及联军将领纷纷站了起来，大声喝斥楚国使者。中行吴更是按剑大喊：那么。灭此朝食 赵武平静的一笑：签约吧，你可以把这八个字书写在盟约的背后哦，这句话杀气腾腾的，最适合用朱红色的丹砂书写，我准许你用丹砂书写这八个字，在盟书的背后。 这叫背书。这份盟约的背书是：楚虽三户，亡晋必楚。 赵武说的细声细气，联军将领们众愕然，子哲也很愕然。他不知道该如何评价赵武这种举动。 是出于大贮出于广博的胸怀还是出于蔑视，出于纯粹的挑衅 子暂深深吸了口气，用平静的语调询问：贵方主持签订盟约的是谁。 赵武笑了子暂还这是想拖延时间，但赵武显得极不耐烦：没错。我方如果由我签约的话，你的级别显然不够，快回去喊你们的令尹子围，我相信，他现在正焦急的等在城门口，等待你谈判的结果。哈哈。如今天色还早，你来得及召唤公子围过来顺便，也把我要的风胡子后代以及风胡子的徒子徒孙。一起带过来。 子哲犹豫了许久，终于决定，这样麻烦的事情，还是让哥哥出面吧。 子围公子围在城门口接获消息。赶紧命令楚军：全军将士外罩软衣内穿甲胄前去草签盟约，随时准备战斗 太宰伯州犁闻讯大惊，赶紧阻止试图子围，面对伯州犁的劝说，子围慢悠悠解释：如果可以全歼这些晋国人，杀死赵武，晋国必然元气大伤，有什么不好 伯州犁强烈反对：我们会合诸侯。却不以信义待人，这怎么行诸侯是期望楚国人恪守信义，这才过来要求结盟的。背信弃义，就等于抛弃了令诸侯信任顺服的法宝啊 子围不以为然：楚晋两国之间不讲信义尔虞我诈，已经很久了，大家都是唯利是图罢了。只要对楚国有利我就干，要信义有什么用伯州犁大失所望，退下后对人说：令尹大概要篡位了，当然，他也活不了三年了异为了得逞自己的意愿，他可以轻易抛弃信义，这么做，虽然一时可以得逞所愿但意愿靠言语来出，言语一出口，就要以信用来保障；有了信用，意愿才能实现。 意愿小言语信用三个要素相互关联，三位一体，一个人才能立足。丢弃了信义，如何三位一体。如何活得过三年 伯州犁说的这话。秉承的是神秘主义观念，是巫术所产生的一种特有的文化现象。在神秘主义看来。作为图腾崇拜物之一的象形文字，本身就具有一种神秘的魔力，这种文字魔力可以让顺应它的人得到好处。触犯它的人或违背它的人受到惩罚。而意愿用语言表达，也受它的约束，比如八与谐音。那么八。就能带来；送钟。谐送终伞谐散。因而是需严格忌讳的。 神秘主义的顶峰是老子所著道德经他说的是道可道，非常道一人世间的一切都是不可知的，都是神秘的，如果非要确切的定义某件事物，那就是触犯了神灵的忌讳，必将受到神灵天道的惩罚。 可惜赵武不相信神秘主义，他出身于数字化的时代，相信万事万物都是可以探索的，可以被破解的，可以被度量的。 伯州犁说的那番话并没有影响到赵武的计划，公子围抵达之后，赵武甚至不屑与对方交谈，只是频频的催促：快点快点，天色不早了，我还要赶路 公子围昂然询冉：谁先誓盟 按照春秋规则，最先盟誓的人是当然的盟主，公子围还想纠缠于盟约的细节，但赵武很不耐烦，他冲郑国的子产点点头，催促说：你来解释给他听只是一份草签盟约而已，闹什么闹。 子产是谁当晋国霸气如日中天的时候，他像儿子一样示先元帅范自。 人范自当初因为齐国的使臣高厚跳的舞蹈不符合他的心愿。就敢跳出来大声指责，并当做战争理由，动对齐国的全面侵略。正是这样一个霸气凛然，咄咄逼人的晋国第二才子子产起来，仿佛刮导自己不听话的学生。 而如今的楚国算什么联军一战再战，楚国一败再败，联军的大部队堵在楚国国都之下都数个月了小连楚国使臣进出自己的楚国国都，都要接受联军的搜身检查，在这种情况下，公子围的倔强算个什么 子产用看土豹子一样的眼神看着公子围，嘴角中讥讽的微笑仿佛在说：蛮夷就是蛮夷。 他语调平和，但公子围听的如芒刺在背：楚国大概百多年没有参加会盟了，所以对会盟的程序不太了解，让我解释给你听会盟啊，它就是一个坑大家先要挖一个坑，在坑中埋上盟誓与祭品。那个坑必须方方正正，所以称之为方明 子产说的兴致勃勃，赵武在一旁不停催促：简短点，简短点，你再拖沓，我今天就无法动身了。 公子围让子产的疲劳轰炸弄得很窘困，在子产面前，他仿佛回到了幼年时代，公子围仿佛记日o8姗旬书晒讥口齐伞网，甲使幼年时代。他面对父亲的拷问。也没有如此汗流决咕， 尴尬至极的公子围连忙转移话题，问：听说伯国允许我们在盟约背面书写数个大字，你们的丹砂