中，晏子是春秋末的一位重要角色，为此，他有权骄傲。 赵武拉着晏婴，边走边问这位晏子春秋的主角：我还听说楚王与你商谈的时候，特地叫楚国的司寇牵着一名齐国的囚徒，路过。大殿，还好心的提醒你说，那人是窃贼，是你的齐国同乡 晏婴顺着话题说：楚王马上对我说。他们曾抓到了许多齐国的贼。楚君还特地做出关心的样子，询问我：是不是齐国人都是贼 晏婴意味深长地止住话题，好奇的人马上问：你怎么回答 晏婴得意洋洋回答：我说：我并说，插生淮南则为槁，生于淮北则为积一楠这种水果适于在淮南一带种植，如果将它移植到淮北去，情况就会大不相同，柑橘会变成一种又小又苦的积了。 虽然树叶很相似，其果实滋味不同。 相同的植物之所以会有这种差别，是因为水土的差异。这名齐国人在齐国的时候，不一定是盗贼，也许是一名勤勤恳恳的农夫，或者是一名勤奋的商人，他之所以到了楚国却要做窃贼，大概是因为楚国的土壤比较适合窃贼生长。 据说，楚灵王顿时膛目结舌。无言以对，默然良久后，讪讪地说：和圣人春秋时代，这个词意思是聪明人。是不能开玩笑的，寡人这是在自讨没趣啊。 众人被这故事乐的仰天大笑。大家笑的都很开心。但赵武却没有笑，等众人的笑容都平息了。赵武慢慢的说：晏司徒，其实我早就想告诉你，楠与积是两种不同的果实，虽然它们叶子很相似，开的花也很相似，但它们确实是不同的物种。 我之所以想告诉你这个是因为我在淮南也找到味道甜美的积，在淮北也找到了不好吃的橘，可见。它们生长在什么地方不是变异的关键。楠生淮南是猛子。生在淮北依旧是楠子。期间水土虽然变化，但物种大体不变积也一样。正在狂笑的晋国卿大夫愣了一下，笑声嘎然而止。 那时代中国还没有植物学的概念，而赵武是列国当中最早推行新物种的人，晏婴这一路行来，已经看到赵氏对新物种的应用，他知道赵武这句话的分量，也不想与这样一位对植物有研究的人争论。所以他面色不变地回答：我当然知道这个道理。可是这个道理我知道，楚国人不知道。 赵武看了晏婴一眼。 也不知道晏婴说这个。话是真是假。但赵武只能顺着对方的话题继续说：我明白了，你当时明知道水土差异并不能使物种变化，但你又欺负楚国人不懂，拿这个水土差异来说事你那是狡辩了。 赵武提到物种，晏婴马上顺势说：我一路行来，觉元帅对物种深有研究，元帅可有这方面的著述。也让我晏婴拜读一下。 晏婴其实是变相向赵武讨要新物种，但没想到赵武听了对方的话，反而一副深省的样子，回答：哦。我也许真该写一本类似的书，当然应该写一本，即使事务再繁杂，我也应该抽出这个时间，给后人留下一本粗略的植物志 晏婴顺势回答：等元帅写好了，晏婴愿意先拜读。 此时，众人已走到了中军大帐门口。赵武手一引，结束刚才的话题：晏卿，请入内，这是欢迎齐军的宴会，你是猪脚 齐国的军队抵达了，意味着鲁国的军队也不远了。 齐鲁是世仇，鲁国一向弱一向饱受齐国的欺负，现在还没有适应国土面积比齐国还大的事实，要等齐队通过他们国境，他们才胆战心惊小心翼翼地跟在齐队不远处。一路尾随南下其实，他们不知道，现在害怕出事的反而是齐国人。但鲁国人还没有大国觉悟。没有意识到这点。 晏婴参加了赵武的欢迎宴会。宴会上一时喝多了，第二天睡了个懒觉。准备好好地恢复旅途的疲劳。没想到，他还没有打算起床，手下已经过来汇报：鲁军已抵达，是执政叔孙豹亲自带队。 叔孙豹是鲁国的执政，晏婴只不过是齐国的司徒。 手下这么一说，晏婴才意识到他们的疏忽相比于鲁国由执政亲自领军，齐国只派一名司徒带领一百五十乘兵车参战，未免晏得太不正式。晋国人一向小心眼，前不久还千方百计找齐国人的茬子。连跳个舞蹈不符合音乐，都成了晋国人出兵的理由想到这里，晏婴出了一身冷汗，他赶紧催促弈旬书晒细凹曰甩姗不一样的体蛤一打水来供他梳洗。等他匆势赶到军营打探情况。 晏婴抵达赵武大帐时，后者正在跟叔孙豹交流。 鲁国的外交负责人就是赵武。相比接待晏婴，赵武接待叔孙豹的规格更高了。他亲切地拉着叔孙豹的手，两人并排坐在席的位子上，在歌舞声中，只听赵武询问叔孙豹：我听说鲁国有一个传说。传说有个鲁国人擅长编草鞋，而他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：你到越国去，一定会贫穷的 叔孙豹回答：没错，当时这位鲁人惊讶的问：为什么，友人回答：草鞋，是用来穿着走路的。但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散。凭着你和你妻子的长处。到越国这种无法施展，用不到你特长的地方去，要使自己不贫穷，难道可能吗。 稍停，叔孙豹解释说：这个故事告诉人们：一个人要挥其专长。就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境