也是古典军事的一个典型军种，也并不是什么独创，不过现代社会搞这一套，决策者也是承担了极大压力的，在民间毁誉参半。
焦元正虽然有平定黑龙城的功绩，但是在这事上被人诋毁甚重——倒也不都是反感罚罪军的，主要是原本黑龙城出产颇丰，再加上火山地域，诞生火系超能者的几率比其他地方高一些，难免就有很多人寄希望于此，他这一搞，不但利益链条断了，后辈儿孙的富贵也断了——其实万里无一的富贵，但是人人都觉得会落在自己头上。
所以很多人都说，地恶城果然不负其名，是个恶棍才会聚集的城市。
焦元正对此不甚在意，他现在也算是身居高位了，想法反而不如以前多，因为很多时候，他想做的事能阻拦的人已经不多。
万兵洞的弟子大致如此，总的方向虽然因为i功法的原因不会偏离，但是细节问题各有各的算盘，彼此之间也是偶有争斗，正因为如此，他们入侵世界的时候才只能派一个人来，不然两人必然是会因为行事风格不同争打起来的。天籁
现在他们也分了几個脉络，宋合一系走的是堂堂正正的军势，攻城掠地侵掠如火，五星红有如今的地盘，多靠他们统兵带队。
钱明理带着一帮假和尚诡计百出，专门向敌方渗透，散布谣言，挑拨离间，不过宋合他们进展太快，他们这一波人看着就没有太大用处。
然后另外一拨人，就是赵永江、沙月卉那帮人，他们各自修行，独善其身，即使外出游历也是作为冒险家带小队，而不是向其他人似的带着军队。
论其个人实力，其实也多差不太多，各有偏向，但是要说那个方向上总体更胜一筹，那是没有的，全是个人武力值出类拔萃——比如此前不显山不露水，结果一出手就围困了日本四岛的龙王敖保——他因为习惯于掀起海浪飓风，打架又是呼风唤雨雷电随身的，又姓敖，花名便被人称作龙王了。
四岛之民却把他奉为须佐之男，素盏鸣尊，因为这是现世神，如今在四岛之内声望无两，甚至自发的给他建了新的神宫——原本的旧时代供奉这位祸津神的神宫大部分都被毁了，余下的都是没有什么地位的私人小寺，完全不能体现第一大神的威严。
而房氏三兄弟因为本来就被怀疑是神道流的剑客，又是起义运动的领袖，于是得以率领麾下势力奉养神宫，算是正式和敖保结了盟——敖保对神宫并不喜欢，但是出于安定四岛民心的目的，还是应许了这件事，不过房氏三兄弟就是他指定的管理者了，因为交给本地人实在是没办法放心啊。
地恶城的建立，其实是为了消弭那条老黑龙手里那个随机召唤门——这个门是宁定府冒险家们的主要收入来源，老黑龙每周都会举行仪式，召唤出柯罗尼的生灵，和他口味的就留下作为军队成员，看不顺眼的就撵出黑龙城，交由冒险家们猎杀。
这在事实上形成了一个畸形的生态，暂时稳定的利益链条，焦元正则是把这一切从根基上就毁掉了，毕竟他们的城，最主要的功能就是稳定空间和地脉。
而
这个功能的确定，
令敖保也起了心思搞一座自己的城，
他修行的是《天魔策·恶天，
和灾难德鲁伊很像，
都是承载自然之怒的力量，对天灾有着独特的亲近和领悟，但是并不意味着他们要主动掀起自然灾难。
灾难是复仇的手段，既然叫复仇，那自然就得先有仇，所以他们针对的是大肆破坏环境的人和机构，换句话说，他们要负责惩戒自然的罪人，除此之外，为了平息自然的伤疤，他们也会掀起灾害，用剧烈的手段推平自然的伤疤，尽快的恢复环境。
所以敖保和修行同样法门的钱明理，是要平定自然伤痕的，在柯罗尼，最大的伤痕自然就是迪迦帝国，而在地球，各路界门实在是避不过去。
本来他并没有想到这个问题，但是地恶城的建立却提醒了他，让他有所领悟，因此他几乎是立刻就决定去寻找自己的地脉——他是个随性的人，行动力倒是蛮强的。
不过他并不喜欢内陆，因此在神宫定址之后，他就出海去了。
这件事康王是关注了的，现在每一座城镇的建立对地球的稳定和对柯罗尼的吸收是很大的助力，已经降世的诸多星君理论上都要有自己的城，但是主动寻求建城的人……也没办法统计，毕竟只有三个城，只能说占了三分之一。
天暴城一样也是康王给出的任务，目的和地察城都一样，吉天华恰逢其会。
地察城当初是康王在门里提出的任务，目的是实验城市之心系统，只不过接任务的恰好是李贲，焦元正这个是因为黑龙城不太老实，而且现在黑龙城的产出对管理局是个很大的问题，所以国府提高了攻克黑龙城的任务报酬，也还是焦元正注意到了这个问题。
所以这些人都是被推动着走到了自己的位置，只有敖保是突然地起心动念，要去找自己的领地。
在敖保寻找自己的命运之城期间，尼克宾彻底被统一了，顿沃城的天使们果然如同参谋部预估的那样，在一个不知名的英雄的带领下，冲进了泰塔利亚，而且在泰塔利亚和原尼克宾林地