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第八百二十九章 上品灵宝(1 / 2)

石门闭合,禁制铭文一闪而逝,整间闭关静室,便已彻底与世隔绝。

楚牧立于石洞之中,心念微动,于指尖储物戒指出,便是一道又一道的灵光飞射而出,落于洞中石桌之上。

眨眼间,本是空无一物的石桌之上,便已被诸多物品堆积得满满当当。

无一例外,皆是他已准备妥当的修行资源,为此番结婴之用。

有辅助修行的丹药,器物,亦有辅助结婴的灵物,而最为显眼,也莫过于那一朵被重重封禁的冰霜蓝莲……即乾蓝冰焰,以及一翠绿色泽的蒲团圆座。

乾蓝冰焰之珍稀,自然不言而喻。

此番闭关结婴,此冰焰亦为核心之重。

如若不然,纵使结婴之路畅通无阻,时间跨度,估计也得拉长数倍之多。

他寿岁虽有余,但终究也所剩不多。

得保留几分余地,以防止意外发生。

而这一蒲团,则是得自那王家老祖的一生珍藏。

乃是一极其特殊的远古法宝。

当然,严格而言,这件蒲团,也非是法宝,而是属于灵宝范畴。

所谓灵宝,则就是宝物的更高称谓。

在修仙界,凡仙道灵物,往往都有下,中,上,极品,四个品阶。

而在这四个小品阶之上,亦有大品阶,只不过,因仙道体系的不同,在修仙界不同的区域,亦有不同的称呼。

如在瀚海修仙界,西南修仙界,不管是修行境界,亦或者宝物,也基本都是以一阶,二阶,三阶……这类简单明了的称呼,

修行境界是如此,宝物灵物品阶划分,也是如此。

而在大楚这类传统的仙道体系之中,称谓则就细分清晰许多。

如修行境界的一阶,则是练气境。

如宝物的一阶,则是被称之为法器。

即下品法器,中品法器,上品法器,极品法器。

二阶则是灵器,下品灵器,中品灵器……

三阶则就是法宝。

如下品法宝,中品法宝,上品法宝,极品法宝。

只不过,至法宝这一个层次品阶,则多了本命与非本命之划分。

本命法宝,则是性命寄托,与寄托者息息相关,宝物存,则人存,宝物毁,则人亡,同样,人成长,宝物亦随之成长。

而寻常法宝,则就如法器灵器一般,不具备性命寄托的特殊性,却也具备着法宝的威能,修士入三阶之后,若未炼制本命法宝,往往也都会以此类法宝替代,作为护道攻伐手段。

而宝物的四阶,则被称之为灵宝,其划分,亦为下,中,上,极品四阶。

与三阶的法宝一样,四阶的灵宝,同样也有本命非本命之划分。

而更高层次的五阶宝物,据长生宗藏经阁的记载来看,则往往都将其称之为古宝。

而所谓古宝,字如其意,也就是从古时流传至今的宝物。

之所以会有这样的一个称呼,究其缘由,也很是简单。

如今的修仙界,能够炼制五阶宝物的灵材灵物,也早已是传说中的传说,在这方修仙界,还存在与否,恐怕都是一个未知之数。

至于能够炼制五阶宝物的炼器师……

这修仙界,元婴大修士都寥寥无几,那就更别说,专注于炼器一道的元婴大修士了。

而且,要越阶炼制宝物,所需要的炼器水准,可不是一般的严苛,至少在大楚修仙界,楚牧还没有听说过有此等存在。

如此种种,自然便铸就了五阶宝物的稀有以及特殊。

如今流传修仙界的五阶宝物,也基本皆是源于远古那一个辉煌时代。

故而,五阶宝物,便有了古宝这个称谓。

而这个古宝称谓,也非是单单指法宝一类,如五阶符篆,则被称之为古符,五阶阵法,则被称之为古阵……

凡五阶,皆名为“古”!

而五阶之下,在现如今修仙界能够炼制的,便有着各自的称谓。

而这件蒲团,则为上品灵宝,从远古传承而来,若严格划分的话,其实也属古宝一类。

毕竟,就如流传至今的诸多远古功法,丹方,器方一般,凡远古之时的存在,往往都耗费极尽豪横,非是如今修仙界恨不得一分灵材作三分效用这般扣扣搜搜。

这件修士打坐修行之用的蒲团,亦是如此。

以他为炼器师的眼光来看,若给他来炼制此蒲团,这份豪横的灵材耗费,他甚至可炼制出两个蒲团,而其玄妙,估摸着也仅仅比这古蒲团弱上一两分而已。

远古的炼制之法豪横堆砌,也铸就了此蒲团几乎达到极致的玄妙。

而这份极致玄妙,更是极其稀有罕见可以作用于神魂心灵的玄妙,且还可以提纯灵气,作用于修行。

端坐于此蒲团上修行,几乎就等于刀意护神,尘垢不染,外魔难侵。

而其提纯灵气之效,更可省去修行之时吐纳天地灵气的繁琐炼化过程,精纯灵气直接化为法力,省去的时间精力,可不是一点半点。

就算是真传宫中那一座大型的灵气转化提纯祭坛,其对灵气的提纯之效,都顶多只有此蒲团的十之二三左右。

以此玄妙之

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