第353章 程家的菩萨蛮
程咬金拍了拍巴掌，一脸猥琐的对怀玉笑道，“给你瞧个好东西。”
“什么好东西？”
随着他的掌声，程府管家带进来一群婢，她们都梳着高高的发髻，还戴着金饰点缀的冠帽，身上披的更非凡品，而是缨络，晶莹剔透的精美宝石缀满全身。
更特别的是，这群女子个个精致漂亮，清一色的美人儿，一颦一笑之间，犹如刻在壁画上的菩萨。
“这是来自女蛮国的菩萨蛮，怎么样，稀罕吧？”
大唐长安贵族们喜欢附庸风雅，连奴隶都得使出花，讲究牌子，比如说新罗婢、昆仑奴、波斯姬。
而现在程咬金居然弄出了个新品牌，菩萨蛮，长的跟女菩萨一样的南蛮女奴。
他觉得这有点亵渎菩萨。
但这些女婢确实与众不同。
“女蛮国在哪？”
“南宁之南。”
怀玉想了想，觉得这个女蛮国估计在缅甸或泰国一带，也有可能来自金三角，这些女人的长相也确实很有异域风情的，个子不高，但很苗条，尤其是这身装扮，确实与众不同。
比敦煌飞天，都还有味。
本来来自偏远的南蛮女婢，现在包装一下，成了菩萨蛮，挺有头脑。武怀玉觉得这么有头脑的事，应当不是程咬金想的出来的。
果然，这手笔出身于崔郑两家。
他们有意包装、营销，刻意在长安炒作，现在菩萨蛮已经在长安上层贵族门阀中，已经炒起来了。
一蛮难求，价格比新罗婢、昆仑奴都贵多了。
这些老牌的士家确实有两下子。
一下子就有了品牌溢价。
还成了独家。
武怀玉相信他们把菩萨蛮炒起来后，以后也不可能真的全从女蛮国弄菩萨蛮，到时可能三江流域蛮地，弄来的女子这么一装扮，都能称为菩萨蛮卖个高价。
“送你十个。”程咬金非常大方，出手阔绰。
老程说，崔郑他们搞这菩萨蛮，跟新罗婢定位是不同的，新罗婢，终究还是个婢，干伺候人活的，而他们弄这菩萨蛮，是要让长安的王公贵族、世族士子们请回家的，定位是那种有才情又神秘，主要是做妾。
老程拍拍手掌，于是那十个满身缨络的菩萨蛮便跳起了充满异域风情的舞蹈，她们赤着脚，动作轻盈，乐工们的乐曲，也充满着中南半岛的独特韵味。
“那些乐工来自骠国。”
骠国就是缅甸了，此时是个比较大的部落联盟，已经向大唐进贡，有了往来，还得了朝廷册封赏赐。
老程现在一直在修路，他想打通身毒道，也就是从四川修到云南，然后经缅甸再到孟加拉、印度，其实这条路是汉代时汉武帝曾计划打通的。
但因为沿途部落的阻拦，最终并没有成。
不过这条路其实一直都存在，从先秦时起滇蜀就货通身毒，只不过没那么通畅，是破碎零乱的。
老程挺有野心，不满足于通往爨氏控制的南宁地区，还想要直通骠国、女蛮国，甚至天竺。
路通，财通，老程现在对这个可是非常有感受。
“天竺的白糖，好东西啊，还有狮子国的肉桂等，要是这条路能够打通，到时我们的丝绸瓷器茶叶运过去，换回白糖、肉桂、胡椒，还有象牙、翡翠等，你知道利有多大吗？”
武怀玉当然知道多大，汉武帝都曾梦想着打通这条通道了，但不是那么容易的。
当然，有梦想是好的，也值得尝试。
不过他提醒程咬金，可以先打通到昆州滇池，然后往西南进入红河，这样就可以沿红河出海，到交州湾，水陆联通。
往北还可以去大理，经大理至永昌保山等，一路往西翻越那加山脉，进入天竺。
程咬金没想到怀玉对西南还有研究，于是兴奋的拿出自己珍藏的地图，跟怀玉研究起来。
此时由蜀入滇，有两条主要线路，一条是从成都，经邛崃、雅安、西昌、会理到昆明，这是西线，这条路不太好走，但比较成熟。
然后是中线，成都经新津、眉山、乐山、宜宾，再经昭通、威宁、曲靖到昆明，这条路也称新津道，关键节点是泸州，得绕到威宁去，中线也不好走，尤其是有一段石门道，也都是栈道。
还有条东线，也是以沪州为中心，可以经沱江北上成都，也可经长江东至重庆，还能从泸州向南到毕节，再向西南经威宁、曲径到昆明。
大体上是这么三条路线，不过具体的三条路线也是固定。尤其是南北朝以来，控制云南地区的爨氏，有意堵塞道路，隔绝中原，好关起门来当土皇帝。
现在程咬金最适合的就是沿着五尺道的旧路线，重新疏通，比如恢复栈道，拓宽山路，这条路线，从泸州到戎州，即宜宾、盐津、豆沙关、大关、昭通、鲁旬、曲靖等入昆明，
比起鲺撒入蜀旧路，或是西线的成都经西昌路线，其实更方便，不过许多栈道需要修复，一些山涧也需要重新架桥等。
不过这条路线，要穿越的就是乌蛮七十二部的地盘，乌蛮是附庸于爨氏的，这片地区，可以统称为泸南地区，金沙江的