五成的税，五成粮食全填进私库，一毛的税都不用交……
那佃农苦、他祁峟也穷。
当然若是土地集中在非僧侣官僚、也无功名的地主手上，那百姓更惨了。
地主本人都要向皇帝交税两成五，他若是想多积攒点余粮，私下里将谷租定为六成、七成……，那苦得也只有庄稼人。
祁峟一想到自己坐拥绵延万里的江山，却没有几块土地真正属于他，他就头疼。
一想到他的百姓都要向他下跪行礼，都要祝他万岁万万岁，他却不能真正为他们做点什么，他就更头疼了。
他手里并非没有军队，只是他的军队既要拱卫京畿、又要驻守南北疆土，实在是无暇顾及旁事。
他心里想了又想，武力征服的方式过于血腥、原始了些。他是文明人，应该有更文明的处理法子。
祁峟一个人坐在书桌前，翻看他少时经常温习的书。
他突然想到一个名唤‘刘彻’的人物，先不论这个皇帝拓土定疆的功劳，单论他那绝妙无双的政治眼光。
他看中主父偃‘推恩令’的谋划，将嗣子承爵袭地制改为所有的孩子共同承爵、共同袭地。
如此，爵位越分越小、越来越虚、越来越水；封地也越分越小，诸侯‘国’再也不成国，也再无坐大的可能。
好精妙绝伦、又文明和平的智谋，不费一兵一卒解决了地方王权对京都皇权的侵扰。
他采用的“酎金夺爵”更是极致的阳谋，直接以酎金的成色不好或者分量不足剥夺宗室王族的爵位。
还因为酎金和祭祀宗庙紧密相连的缘故，让那些被夺了爵位的人失去政治、道德的高地。
怎么，你从祖宗手上袭来的爵位土地、你筹集点钱财助力天子祭祀祖宗，你都还不认真，夺了爵位，该！
祁峟越想越觉得这俩法子妙极，虽然那个‘汉武大帝刘彻’与他面临的局面不同。
但总归是有相似之处的呀，他可以学习学习。
祁峟提起笔，兴奋地记录学习心得，“要以怀柔的手段，让所有人心怀感激。”
“要采用温水煮青蛙的模式，等到青蛙们意识到问题所在了，已经晚了。”
“最好能占据道德高点，让人无从指摘。”
祁峟越想越兴奋，他突然想到了一个绝妙的法子。
如果他让东西南北四方的贵族乡绅们颠倒下位置，只说是让大家去不同地方体验风土人情呢？
一个家族大户的崛起往往与盘根错节的巨大的姻缘网密不可分。
如果他强行打破了这个姻缘关系网，或许，放奴分地的事就简单不少。
当然，家族与人口迁徙之前，他需要先把那二十年的租税收了。
凑不齐？
那就出徭役。
刚好祁峟打算在每个地方都建设个医庐和学堂。
顺带在水患频发的地方建设大坝水渠。
正是缺徭役的时候。
也该是时候让十指不沾阳春水的贵族老爷、富绅老爷们体验下被鞭子抽打赶工期的快乐了。
若是不愿迁徙？
那更简单，或是编点有的没的、闹鬼的小故事恐吓一下；或是给这个地方安排点酷吏，让他们多多收税、极力压榨富绅，也不需要用多么新的花招，只肖把他们压榨农户的手段用上就行。
不给百姓上私刑的官老爷就温和点待他；不草菅人命的官老爷就放他一命……
总归有的是法子让人在一个地方待不下去。
再不济让锦衣卫挖点贵族老爷们的八卦消息，在民间肆意传播。
什么儿子非亲崽啊、儿子肖想小娘啊、傻憨子睡猪圈吃猪屎喝猪鸟啊……
都会是百姓们喜欢听的笑料故事。
精神攻击吓不走、武力威胁赶不走的人，那就让他社死，让他无颜在待在旧乡故地。
其实祁峟觉得这个法子有点不太道德，毕竟大祁人重视祭祀，视祖宗的亡灵地为家族起源地。
搬离起源地就是不忠不孝。
让祖宗一个人睡在冰凉的地下更是不仁不义。
所以，如果大家实在舍不得搬走，那他是个善良的好皇帝，他当然不能无视大家的愿望和请求。
留下来，可以，没问题。
但是需要放奴、分地。
也不需要解放所有的奴隶，只放那些贪小便宜买来的、身份清白的奴隶即可。
也不需要分出所有的土地，只需要给放出的奴隶一人三亩地即可。
贵族富户依然可以保留大量的土地。
但若是迁居他乡，那么一切的一切，可都要从头开始了。
土地、房产。
全部按人头分。
管你是贵族还是平民。
嫌少？
土地就这么些，大家都是异乡人，异乡人凭什么厚此薄彼。你过往家世牛逼，他的祖先一定就差吗？
嫌条件差？
那你自己找人盖、自己花钱买。
好房子当然是有的，只是不是那么轻易就能获取的。
祁峟越想越觉得事情可行。
他将想法写在小纸条上。
用蜡密封了，连