快 , 备笔墨 !
这两个秦将闹这一出 , 只因他们并不知晓君王心中所思所想 , 可他知道啊 , 他亲耳听到嬗政酒醉失言了 !
想到这里 , 姬丹近日因 「 中邪 “ 而灰扑扑的圆脸 , 再次变得神采飞扬起来 , 灾一的威力还是不够啊 !
赵王此番一旦收下本太子的提醒 , 来日灭了秦国 , 就以一半城池来报答这救命大恩吧 。
唯有张良听闻此事后 , 沉默了许久 : 大梁要起风了 , 风来若吹不开这城门 , 必有雨 「 至 , 若这漫天大雨殃及池鱼 …
思及此 , 他决定进宫见秦王 。
作者有话要说 :
(1) 关于寄死窥的说法 ,2000 年左右很多地方发现这种窄的遗址 , 但没有历史文献记载 , 姑且引用吧 , 根据秦律禁止父母溺 sha 正常婴儿来看 , 既然连亲生孩子都养不要 sha 掉 , 还能指望乱世考百姓拿什么来善待干不动活的考人呢 ? 礼义廉耻本就是通 f
于古代上流阶层的遮羞布 。
拿税赋很轻的文景之治时期还说 , 虽然田税 “ 三十税一 “, 但是算上算赋口赋和抵扣徕役的钱 , 实际上税赋也不少了 , 平民的生活可以从晁错 《 论贵粟疏 》 中窥见端倪 ,“<
农夫五口之家 , 其服役者不下二人 , 其能耕者不过百亩 , 百亩之收不过百石 。 春耕 ,
夏耘 , 秋获 , 冬藏 , 伐薪樵 , 治官府 , 给徨役 ; 春不得避风尘 , 夏不得避暑热 , 秋不得避阴雨 , 冬不得避寒冻 , 四时之间 , 亡日休息 。 又私自送往迎来 , 吊死问疾 , 养孤长幼在其中 。 勤苦如此 , 尚复被水旱之灾 , 急政暴虐 , 赋敛不时 , 朝令而暮改 。 当具有者半贾而卖 , 无者取倍称之息 ; 于是有卖田宅 、 鸵子孙以偿债者伟 。 “ 而文景之治要还是这时期没打仗 , 军队大头开支少了 , 朝廷的粮食多了 , 户口增加了 , 老百姓稍微可以歇口气了 , 至于过得多丰衣足食 , 真的没有 , 古代任何一个盛世 , 都不是平民的盛世 。
作话这段引用自 《 寻找传说中的郅县 「 寄死窕 “: 只是死后的墓葬 ?2009 年 09 月 22 日 (
9:02 长江商报 》
官山镇西河村 : 这里的确流传着 「 寄死窄 “ 的故事我要去的官山镇西河村 , 下了国道还有将近一个小时的车程 , 于是又是一阵翻山赵岭 。 在最近的关于寄死窕的报道当中 , 官山镇西河村是一个时常被提起的地方 , 如今村村通的公路让我很容易地找到了这里 。 村子的四面被山包围着 , 水流和公路从中穿插而过 , 当地人指着远处被云层覆盖的万重山告诉我说 , 过了那山 , 就是房县了 。 我想这么轻松的一句话 , 大概又是好长的一段路吧 。
村支书胡世勇告诉我说 , 这里的确流传着 “ 寄死窑 “ 的故事 , 但年代早已无法考证 , 就连能够把故事完整讲出来的考人家 , 如今都已不在了 , 而年轻一些的人 , 都只晓得个大概 。
在我之前查到的 《 中国民间故事集成湖北卷 . 十堰市民间故事集 》 当中 , 记载了这个 8
事的原始版本 , 叫做 《 斗鼠记 》, 说的是古代廉子国来了一只黄牛大小的怪兽犀鼠 ,
无人能降 , 有一个叫做杨三的农民 , 不忍把父亲送进 “ 自死窑 “, 于是藏在家里 ,60 岁的考父亲教杨三用一只十三斤半的猫斗败了犀鼠 , 这让廉子国的国王认识到老人是宝 , 于是下令废除了这一习俗 。
在郅县史志当中 , 这个廖子国在商代属庸国 , 春秋时属绞国 , 战国时属楚地 。 故事至少发生在一个有据可查的时间地点 。
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