不过，住在东暖阁有一个好处——我阿玛钱继刚可以白天在这里出入，我们一家三口这两年都没能坐在一起好好说说话，现在可有机会诉说衷肠了。并且，我也急需知道很多有关赫舍里家族的事情。怎么说，也不能这么不明不白地瞎琢磨啊。
但额娘和阿玛似乎知道得也不多，只是当年赫舍里皇后写了封信说要他们离开京城，不要再参与到任何权势斗争中。如果太子当了皇帝，他们还可以回来。如果没有，就有多远走多远。离奇的是，赫舍里皇后临死时，我额娘还没有孩子，她就断言他们一定会有个女儿，要求她的小地弟钱继刚不要像当年他们的阿玛那样严格要求我的教育，“只需要让她感到快乐和幸福就足够了。”
看得出，这赫舍里皇后厌倦了皇宫生活，希望她的后人可以快乐的生活，离开可怕的皇权势力。因此，我阿玛钱继刚在赫舍里皇后死去后的半个月后，逃离了京城，隐居在山西，平安度过了十二年。直到那天，我遇到四阿哥。
也许很多事情就是宿命的安排，谁都无法改变。为什么那天钱小平会遇到劫匪，为什么会受伤昏迷，为什么我会穿越时空代替她的生命？是谁在冥冥之中操纵着这一切？谁能够有答案呢？
三天之后，阿玛和额娘奉旨离开了京城。本来皇上要阿玛做官统领一方水土，但阿玛坚决不肯，甚至拿出当年赫舍里皇后的信表明决心。最后，皇帝也没再坚持，任由他去了。
而在这几天内，我知道和感受到许多事情，它们给我带来的震撼和迷惑恐怕很长时间都无法消除，我必须仔细想想才能够知道下一步要如何去做.
第四天的清晨，阿玛和额娘来和我告别。苏嘛喇姑和罕摩尔姑姑也陪在我的身旁，和他们告别。每逢这个时候，眼泪便是最好的语言。额娘的眼泪似断线珍珠般滴落，我也感到那种剜心得疼痛。因为不知道什么时候还能再见面，不知道下一次见面会是怎样的情景。
佛经上说：“我们的人生中与所爱的人分离所流的眼泪，比四大海的海水还要多。”不曾更事的我，并未遇过人生的狂风暴雨，当时只觉得佛陀太夸张，哪有这么多眼泪可流？
直到今天，经历过这些穿越，离别，重逢，再离别，看到亲人的万般不舍的眼泪与呼唤，面对真实自己的挣扎，以及那些无奈和身不由己……这才体会到，人因内心的执著不舍所流的眼泪，真比四大海的海水还要多，那是没有经历过的人无法想像，更无法实际斗量的。
人生在世，确实有许多的莫可奈何。其中“与所爱的人分离”的“爱别离”之苦，足以让人泪流成海。
“别离”只是一刹那，真正烦恼我们的是“爱”，那记忆中的“爱”，跟随我们天涯海角，沉甸甸地搁在心中，无计可消除。然而，一旦脑海中的想象变成真实，才发现根本不是那么一回事。尽管心仿佛还停留在过去，无常的因缘已在不知不觉中将人彻底改变，当现实的鸿沟产生时，就已不是“爱不爱”的问题了。
送走阿玛和额娘，苏嘛喇姑铺开纸张，要我写下此时的心情。我略微停顿了一下，便写下了“悲欣交集”四个字。面对未来的恐慌，面对亲人的离别，面对生命的延展，面对活着的喜悦，面对“爱”的解构……我想，只有这四个字才能表露我的心情，诠释情感的体验。
苏嘛喇姑点了点头，拉着了我手，很长时间都没有说话。