我跟齐王地也算是老朋友了，尤其是他被田章劫持的那件事，我好歹去攀了个交情。所以我给他写的那封信就客气得多：
“外臣狐婴敬呈齐王陛下：得闻大王不与曲阜之会，婴实为大王不取也！鲁以齐之腹心之邦，今为魏宋所乘，此诚有待大王布正义、扶危亡之时也！寡君不忍见姻亲之国有损，特命婴等先入曲阜，立盟会，并诸国之卿士以定国境、弭兵燹。而翁国不与，岂非失其机哉？愿大王明察利害，命卿士之鲁，以振霸主之国威，免遭列国蚕食。”
我读了一遍，发现这信开头的确很客气，请齐国来布正义、扶危亡。然而读到“先入曲阜”句，我自己都忍不住笑了。万一齐王天真可爱地问我数十万大军是怎么回事，我该怎么回答他呢？还是哈哈一笑就算了？
信的最后就有些威胁气息了，他看了不会很生气吧？算了，我懒得再写一封，就这么让人送去吧。我好歹救过他的命，总不至于连几句言辞都受不住。
不过万一田地真的因为最后一句话发大兵打过来，那么这段血腥的历史就是因为我一时偷懒所造成……压力真大。
我还是懒得改。
临菑与曲阜并不远，以天璇堂送信的速度，五天之内必然能够打个来回。算上大家急着赶回去过年，我把盟会最后盟约缔结定在了十月廿日。
实际上真正的盟会已经开始了。
我跟魏无忌是老相识了，而且我与他姐姐的婚事也已经在进行中。因为周公定了六礼，所以走程序很漫长，反正我找了两个儒生去办，冯实统筹，这事用不着我操心。在这个时代，对礼的严苛程度反倒没有后世那么强。
六礼中除了“纳征”不用我亲自前往，其他都需要男方家主亲自去，表示尊重。不过我反正没去，未来岳父也没挑我的礼。说起来纳征其实也没走，因为虽然不需要男方家主去，但是需要一个男方家“全福之人”去。也就是父母丈夫子女都健在的女性亲戚。
我上哪里去找这样的女性亲戚？
最后是借用了连瑞的妻子，她正好算是全福之人，帮我去过了大礼。作为赵国大司徒的妻子，也算是我门人的妻子，于礼勉强能瓜葛上，地位也还算显赫，所以魏人并没有在这个问题上纠结。
“父王还是希望狐子能够亲迎。”无忌纠结了半天，终于道。
“唔，理所应当。”我道。
魏无忌来的主要目的就是谈这事，至于会盟的事反倒没谈多少。魏国原本是想从宋国捞点好处，不过被我说服了。现在蒙骜正带兵前往薛地，结局基本也是一鼓而下。将薛地和滕国给魏国，魏王应该能够满足了。
不过，滕国是宋国前两年打下来的……
“然则滕国乃是我宋国的土地！”皇吕很沉不住气的抗议道。
我早就拿到了这位宋国公族的资料。他的直系先祖是春秋末年宋国大司马皇非我，也写过两卷兵书，算是兵家前辈。
在宋国一直有公族执政的传统，现在的宋王姓戴氏，是出自宋戴公。戴公还有几个儿子：
公子说，字好父。公子说生华督，为戴族华氏。
公子术，字乐甫。公子术生公孙泽，为戴族乐氏。
公子充石，字皇父。公子充石生公孙来，为戴族皇氏。
戴公五世之后有老氏，出了一个执政上卿叫老佐，是为戴族老氏。
这四家就是目前宋国最强盛的公族。之前与戴族相平、出自宋桓公的桓族向、鱼、荡、鳞四氏已经日趋没落。至于孔、仲、边、灵之属，只是混迹朝堂而已。
如果说世卿世禄还有遗迹的话，宋国就是活标本。他们为了保证公族之间的利益平衡，以及殷人血统的纯洁性，一直奉行公族之间通婚。在我看来并不是什么大问题，但是在列国看来是“同姓相婚”，最不能容忍的事。
“宋王为何不派华氏来？”我问皇吕。
皇吕面皮胀得通红，好像用了很大的力气才压抑下去，道：“狐公何以见辱？我皇氏并不比华氏为逊。且华向之乱后，华氏久不复为国卿！”
“春秋之世二百余年，”我像教育小朋友一样徐徐道，“宋之六卿名扬诸侯者五十七人，你戴族四氏占了三十一人，而华氏占了十四人。执政者十五人，戴族九人，而华氏占四人。皇氏则何如？”
皇吕听我讲起宋国历史如数家珍，不由悚然起敬。不过嘴上依旧很硬，他道：“时过境迁，如今华氏已经没落了。”
我见效果达到，把圈子兜回来，笑道：“华氏能在二百余年间煊赫无二，是因为他们有大智慧啊。某愿以华氏之事敬告宋王，若是执着于一城一地，终究是鼠目之光，不可见里数。公族大事，岂能执泥一国的？”
“奉教。”皇吕拜道，“然则此等国家大事，非吕一介使臣可定，还当回报寡君。”
我点了点头：“若是宋王愿以滕薛之地付魏国，曲阜之南，邹国以北，尽托于宋国。”
皇吕闻言顿时喜出望外，一脸惊喜地望着我，道：“狐公，此言当