在忍受了袁沢将近一个时辰的废话之后，我问他秦军要来攻打新城，怎么办？
袁沢沉默了片刻，道：“开城门降秦。”
我正要质疑他是否对得起韩王的提拔和重用，只听得袁沢幽幽道：“我也当自刎以谢我王。”
这么多年来，我一直不能理解这些人是怎么想的，好像只要自刎谢罪就没有罪了。我道：“韩王将新城委于君子，如何能轻言弃之？与其自刎死，不如一战。我墨者善于守城，可以一试。”
袁沢看着我，摇头道：“墨子之学，某也深为佩服，然则终究是小学。世之大学，当看透天下玄机，顺势而为。请问先生，新城即便守住了，会有多少百姓填于沟壑？新城在墨者的帮助下又能守住几年？新城若是永远不落入秦人之手，对天下万民来说真是件好事么？”
袁沢一连抛出三个问题，目光变得清澄起来。这三个问题都是对当世社会有着深刻见解的人才会提出来的，第一个问题是生与义之间取舍。第二个问题是势与力之下的判断。第三个问题是天下一统与诸侯分立之间的思考。韩国居然还有这样的学者！
我不敢大意，略一沉思道：“郡守所问，正是燎多年来所想，冒昧一二，还请恕罪。生生乃天性，义却是百姓立身之本。君子怜悯其填于沟壑，难道就不悲恸其苟活人间为亡国之奴？屈从暴行就是最大的不义，只要君子献城，满城百姓及其子孙都将背着不义的负累。”
“至于能守多久。”我笑道，“尽人事，听天命吧。”
袁沢追问道：“钜子以为，此乱世之时，还要延续多久呢？”
“天下一统是大势所趋。”我看到袁沢脸上露出惊讶的神情，我们都互相低估了对方。我道：“不过我们墨者不愿意看到由残暴的秦国来完成这样的天命，他们会将天下带入更悲惨的境地。”
现在列国间的诸侯还是很有排场的，而经过楚汉战争之后，就连皇帝都只能乘坐杂色马拉的车。
后世都说项羽是个莽夫，只会烧杀抢掠，如果不是秦国连楚人的老坟都不放过，项羽至于那么报复么？整个秦末战争，很大成分上都是在报复秦人的残暴统治，以至于汉朝开国之后，只要事事都跟秦法反着做就能得到天下百姓的拥护。
“钜子以为，该由谁来统一天下呢？”袁沢直截了当问道。
“鄙人更相信赵国。”我道，“想必君子听说过吴王与孙武子坐论吧？”
袁沢摇了摇头，道：“愿闻其详。”
“昔者，吴王问孙武子晋国六卿之事。”我清了清喉咙，侃侃而谈。虽然不知道当时吴王怎么会对六卿争权的晋国感兴趣，但是孙武从田亩大小和税收制度上论述了六卿的先后败亡顺序，还是十分精彩的。
孙武预言，范氏和中行氏会最先灭亡，因为他们的亩制最小，以一百六十步为一亩，租税高达五税一。其后是智氏，再然后是韩、魏，因为他们三家与范、中行都是一丘之貉，五十步与百步的区别。只有赵氏以二百四十步为一亩，十五税一，上不贪婪，下民则有活路。这就是所谓“得人者得国”，也就是“得民心者得天下”的初级版本。
“现在赵氏宽政简刑，狐子又在赵国推行变法，轻刑狱，重公义。鄙人游走列国，未尝见赵国之气象者。”我道。
“狐子变法，某亦得闻。”袁沢道，“只是听说狐子已经远遁齐国，赵国大司寇李兑尽废狐法？”
“狐子之法顺应大势，凡逆其所动者，诚如以螳臂之薄而挡厚车，必然粉身碎骨。”我道。
袁沢点了点头，道：“钜子此言善。然则远水不能救近火，此地与赵国并不接壤，赵国也未必肯为救一韩城而靡费百万。除了降秦还有其他法子么？”
“以新城之固，屯粮之厚，挡住二十万秦军三五个月倒也不成问题。”这话是糊弄他不懂军事，重点是在后面，“但是，秦军大可好整以暇，围城打援。新城固然得守，也诚如郡守所言，人民困死无数。”
“闻钜子所言，必有教我。”袁沢躬身拜倒。
“鄙人以为，可以先降秦。”我见袁沢一脸茫然，“先降秦，而秦不疑，大军必然东进。待秦军悉数过了新城，则我等可以起事。”
战国时代的都城城墙都筑得很变态，以我所见识过的那些夯土墙，一战时的火力都未必能打垮。列国战争之中，雄城城墙被撞塌是双重十分不可思议的事：守方建造了豆腐渣工程是第一不可思议；攻方会去撞墙是第二不可思议。
然而像新城这样的小城就不然了，真碰上二十万大军过路，破城是必然的。
所以秦国能够不攻城自然乐得不攻城，等他们占据了新城之后我们再从内部起义，杀其首脑，占据新城。只要做到这点，东进的秦军就被断了后路。二十万人马，人吃马嚼，日费千金，到时候新城等得起，秦军等不起，开出什么条件都没问题了。
等我将这些考量说给袁沢听了，袁沢沉默片刻，道：“到时候城中尽是秦兵，该如何是好？”
“有墨者百人，尽是