是反对，不过既然他受了礼，可以默认为赞成。
“谢师公。”三人异口同声道。
我又对师父道：“弟子还收了个男童，现在邯郸，日后有缘便让他拜山。”
师父道：“那孩子的名利心太重，难承我道。”
我微微一愣，道：“也是，弟子只传他入世之术。”
师父轻声应了，又道：“这两个男孩。一个可传他兵法，另一个可传其音律。”
“哦？不知师父指的哪个？”我看不见，您老人家用手比划算怎么回事啊？！
“那个不肯跪的，”师父当是指的赵括，“若是传他兵法，日后必然连累千军。”
您老人家需要这么一针见血么？人家孩子才十二岁啊！我不由心中吐槽。
“怪人！”赵括不乐意了，他拜师的目的就是学兵法，一直梦想成为领兵大将，“我不过是不肯跪你，你就害我不能学兵法！”
“而且师公还不曾见过小翼，怎么能断言他就是个重名利的人呢？”小佳也不乐意，继而发难。
师父一向惜字，不说话了。
我倒是能明白师父的意思。现在我出奔魏国，小翼虽然奉命留守邯郸，但能够接受这种命令就说明他内心中已经有所权衡，而权衡的结果就是守住基业。要承袭我道的道者，是不会被眼前基业所牵绊的。
至于赵括，这孩子的性子轻忽，过于自我。兵者，死生存亡之道，过于自我的人容易专断独行，进而错误判断敌情，最终上演一将无能累死千军的惨剧。不过这种性格的人，在音乐艺术领域倒是很容易发挥其想象力创造力，能够有所成就。
师父说可以传赵牧兵法，但是我总觉得这孩子少了些许机变。相比较赵奢，赵括失之谨慎，赵牧失之机变。不过人与人资质不同，铁杵可以磨成针，木杵只能磨成牙签。这事强求不来，更不能因为有赵奢在前面，就否定了两个孩子自己的优点和长处。
“你们饿了么？”我打破冷场。
“夫子！”小佳很是不满，“刚过朝食！”
“嗯，我们来之前吃了干粮。”庞煖道，“不过听你这么一说，我又有点饿了。”
果然不出我所料！
小佳无奈，只好去准备吃食，总不能这个看上去不怎么着调的师叔饿着肚子吧。说起来，这孩子什么时候想到戴冠的？
“我在师父的衣箱里发现的，”庞煖得意道，“我戴着好看吧？”
“好看。”我一如在山里的习惯，随口奉承道。
场面有些安静，就连庞煖都停下了咀嚼。半晌，庞煖疑惑道：“你们干嘛这么看着我？你们以为他瞎了就看不到了么？恐怕他看得比你们还清楚呢。”
我早就发现了。他们在我面前刻意回避景色，回避“看”“视”等词汇，回避这回避那，生怕戳痛我。其实我哪有那么脆弱？不就是看不见而已么？
“师兄现在刚好打开心眼啊！”庞煖大笑道。
“心眼哪有那么容易打开的……”我说道，“不过我天纵英才，应该没问题。”
“就是就是。”庞煖愉快地接道。
等他吃过了第二顿朝食，师父要去休息，我也该给三个孩子上课了。仗着瞎子的耳朵，我听到庞煖小声地跟某个孩子说：“想学剑术么？”
几乎话音刚落就听到赵括兴奋地叫道：“想学！”
唉，庞煖又开始调皮了。
既然师父没有开口制止，我也没有说什么，回到书房给赵牧和小佳讲《左氏春秋》。即便在我这个时代，《左氏春秋》的作者也是个迷，有人说是鲁国左丘明，也有人说是吴起。就这个问题，师父认为应当为鲁国史官所作，不过吴起和他的门人有过编撰，流传于世。
其实谁写的不重要，重要的是其中的精神。我喜欢讲《左传》，因为《左传》中的军事思想很适合启蒙。现在跟这些孩子讲重生死之类的事，实在太远，只有用故事和实利才能让他们有较为深刻的印象。
“夫子，”小佳突然打断我，声音里带着干涩，“小翼不是个重名利的人。”