均是人形，尽管有些狼狈，却看得出是人。
可是在兰绝尘的眼里，这些人被丑化到了极致，暴食、****、贪婪、暴怒、怠惰、伤悲、自负，每一个人此时此刻的情绪都实质化的将他们变成了丑陋的模样。
这些丑陋的东西之中，却零零星星的看到其中的闪光点，很少很少，兰绝尘看来金沙寺周围熙熙攘攘，方圆几十里的领域之中一共至少有百万修佛朝圣者，可是这些闪光的人，并没有变得丑陋的人也才六个人，这六个人有的寿命将尽，有的高度残疾，有的只是一个普通人，他们或多或少都在体会着别人所无法体会的生活。
但是他们不怨天不怨地。积极乐观向上的态度并没有被周围的环境所感染，他们一心一意的朝着自己的方向前进。
这六个人就像是黑夜之中的皓月，他们的光芒掩盖住了其他丑陋的人，兰绝尘似乎明白了一些什么。大海已尽，海浪不淘沙，金子深埋沙土，光芒依然闪耀，突破而出。
很有可能这六个人最终将会得到他们想要的。剩下的这些人哪怕至死都不一定得到他们想要的。
水涟漪似乎习惯了这种感觉，脚踏大地，步步生莲，这里的领域对于她并没有任何的影响，这倒是苦了慕容情，相对于兰绝尘皮躁肉厚，慕容情就要痛苦多了。
兰绝尘将目光投向水涟漪，水涟漪并没有发出耀眼的金光，却闪烁着淡淡的纯洁的白光，慕容情尽管**很是痛苦。可是从她那眼神之中看不到真正的痛苦，她身上流光溢彩，像是一尊琉璃浇筑而成的美人儿，五彩斑斓。
“有点意思，有点意思，情儿这丫头的感**彩竟然是如此的丰富，我还一直她太过于理智，生性淡漠。反倒是水涟漪并没有出乎我的意料，纯洁如纸，十分单一。”兰绝尘心中暗道。
兰绝尘双眼不知道是不是发生了某种变异。随着路程的不断推进，兰绝尘心中获得很多的明悟，他身上闪烁的光芒不但没有增强，反而越来越弱越来越弱。颇有要收敛入体的感觉。
没过多久，兰绝尘他们来到山麓下，这里赫然成为了一个不大不小的城镇，不少的商户入驻这里，自发的形成了一个有缺的城镇。
这里的一切应有尽有，兰绝尘他们的到来引来了很多人的瞩目。这里的人大多是清一色的苦行僧，所以来了兰绝尘这般气质格格不入的人，就好比鹤立鸡群一般，无论走到哪里都会引来众人的瞩目。
哪怕是正处于修行状态的苦行僧都会稍微的睁开眼睛，看了兰绝尘他们一眼，随后再闭上眼睛，看不出他们眼中的波澜。
兰绝尘倒是像刘姥姥进大观园一般，到处东张西望，他将这些苦行僧的情况尽收眼底，那六个人便是这众多苦行僧之中的一份子，这里的苦行僧大部分都是普通人。
兰绝尘那一副好奇宝宝的模样，东张西望更是引来了很多人的注意，水涟漪对于兰绝尘那稀奇古怪，脸上那丰富的表情搞得忍俊不禁。
于是“大发慈悲”跟兰绝尘解释一番这些苦行僧的来历。
苦行僧是普通人之中最为盛行的修练方式，常有苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛，带着象征湿婆神的三叉杖，边走边吟诵古经文。
苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿****、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲，以“苦行”为修行手段的僧人。
他们这么努力就是为了有朝一日，突然顿悟，凡胎成佛。
“苦行”一词，佛教梵文原意为“热”，炎热时人最难以忍受的一种感觉，这些普通僧人便把受热作为苦行的主要手段。
他们为了实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和**的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。
他们偏执的认为，人需要经过多次轮回才能进入极乐世界，得到佛的关照。而有些人希望能走捷径，在此生就得到神谕和真经，苦行僧就被认为是这样一条捷径。
苦行僧中多数是普通人，他们在进入苦行期后，一朝顿悟，便散尽家财，远离父母妻儿，背着简单的行囊向深山进发，找到自己心仪的精神领袖，拜在他的门下，从此过着居无定所、漂泊流浪的生活。
一些苦行僧一般居住在远离尘嚣的崇山峻岭，荒郊野外之中，或寄居在某个庙里苦行修炼。在这种妖怪横行的佛国，苦行僧面临最大的威胁不仅仅是自己，还有那些食人的妖魔。
一般来说，苦行僧是温顺平和的，但也有些好勇斗狠，性格孤僻暴戾的，这些人经常跟其他教派、宗教进行斗争，谁都不服谁的宗教教义，都视对方为异端。
由于他们无惧生死，因此战斗起来勇猛刚强，令人生畏。他们原先的武器有棍棒、长矛、佩剑和三角铁叉。苦行僧今天也还携带棍棒或三角铁叉，但仅仅是个象征了。
苦行僧之所以叫苦行僧，是因为他们视自己的身体为罪孽的载体，是臭皮囊，必须劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，方能获得精神的自由和灵魂的解脱。