朱炎回答道：“龙虎师叔，那枚戒指虽然说是天器，可它唯一的一个功能是隔阻仙识探察，在仙界它专用来收藏不想被人察知的物什。它的隐藏能力同其等级一致，低等级的根本阻挡不住高等级天仙的察知，所以它在仙界绝大多数情形下是防君子不防小人，但是搁在凡界便有本质的变化，由它保存的东西基本上无法被窥破。”
白眉真人问道：“你觉得在夹龙山看到的那件和志悟的戒指是从仙界流落到凡界的还是它们就是在凡界炼制的？”
朱炎反复地回忆思考，最后答道：“应该都是从仙界流落到凡界的。”
白眉真人叹了口气：“唉，我最担心的是有仙界的天仙私下凡界。”
丁柔云一直没有作声，这时忍不住问：“难道掌门早在怀疑天机术数的紊乱是由于有天仙私闯凡界所致么？”
霁月师太道：“三十年前我们便有这样的怀疑了。”
朱炎讶道：“怎会如此？”
白眉真人没有直接回答他，反而是问他：“善水，你现在道行又大有长进，拿你现在的眼光看蜀山，有何看法？”
朱炎想了想，迟疑地问：“开创蜀山所用的可是仙界的仙术？”
白眉真人点了点头：“不错，这种大神通开创出来的仙境称为须弥妙境，是仙界天仙才能施展的一种神通。洪荒之时天下修仙从无门派，皆是一师一徒或二徒的传承方式，其实现在的散修传承方式便是洪荒时代流传下来的。
本门开山祖师长眉祖师原是凡界一介散修，后来机缘巧合之下得到一部仙界的修炼功法，他苦苦研习了许多年，终于有一天妙悟开窍，成功地将仙界的功法修改为能在凡界修炼的功法，这便是《太清真科仙灵宝笈》，祖师以此功法传授与门徒八人，并且定下八眉七院的规矩，由此开创蜀山一派。
长眉祖师在晚年的时候一身的神通已经能够施展那部仙界功法里记载的仙术，遂以绝大法力开创出蜀山须弥妙界。
离海平面三万丈是修仙者能飞到的极限，以三万丈为界，其上方的天脉元气比下方充沛百、千倍，而且越往上越浓郁，而下界的名山大川往往是地脉灵气汇聚的所在。
在名山大川正上方三万丈以上的高度建立仙境就可以最大限度地勾通天脉与地脉，获取源源不断的天地元气，以此为山门基业，对于提高门下弟子的实力有无可比拟的优势，那时的蜀山是天下独一家。
长眉祖师飞升前传下严令，并且留下身边的袁老祖看守山门，在凡界出现与蜀山类似的须弥妙境之前不许门下弟子擅自离山，只有每隔三年派出去挑选弟子的人才可下山。
如此过了一千年，下界出现无数妖魔扰乱人间，仙界破例地派出天仙下到凡界清剿妖魔，后人将这段故事以讹传讹附会成封神之战。
多年之后所有天仙重返仙界，但他们在凡界的时候已经广收弟子，这些弟子纷纷开宗立派，修道界开始进入宗派为主的时代。
封神之战后修仙门派如雨后春笋般冒出，实力顶尖的门派借其天仙祖师的余泽也仿照蜀山创建出须弥妙境，稍次的则占据名山大川开建洞天福地作为基业。
凡界的须弥妙境总共有十三处，除了蜀山派外还有昆仑、崆峒、崆峒、青城、九莲宗（五台山）、雷音阁（普陀山）、岱宗、寿岳、匡庐、武夷、长白、梅山以及通天教诸派各自创建了自己的仙山妙境。
诸仙境都在三万丈至三万二千丈间错落分布，唯我蜀山高高处于三万五千丈以上，此处离地最高、离天最近，是天脉元气、地脉灵气最精、最纯、最浩翰所在，故本门一直是普天之下最强的门派。
不过须弥妙境传自仙界无上妙法，所建仙山与所在地的天地灵脉融为一体，一荣俱荣、一损俱损，一旦天仙境的天地灵脉有所变化，损益最重的亦是本门。”
朱炎先是听到长眉祖师改编仙界修仙功法时想起了地藏王对自己所言的“以前已经有人这样做了”之语，待听到“所建仙山与所在地的天地灵脉融为一体，一荣俱荣、一损俱损”的时候忍不住惊呼：“上次来的时候弟子亲眼见到蜀山山体有土石坠落，听入云子师兄说这样的事早在差不多三十年前就开始发生了。仙界的仙术也能被撼动，难道是凡界将要发生巨变？”
“是否将有巨变发生我们不能完全肯定，但我们一致认为发生在蜀山蜀山中的异变是个征兆。就如同你所说的，凡界有自己的规则，就好像一个平衡状态的天平，当你拔动其中的一端破坏平衡的时候，另一端会有一个同等的力度将它拉回到平衡的位置，这就是天地法则的力量在起作用。”
朱炎现在已摸到天地法则的边缘，领悟到不少原理，深有感触地点头不已。
“过去三十年来发生的种种事，特别是近十年来发生的种种事让我们有种预感，有人拔动了天地法则之力，它将会引动天地间剧烈动荡，蜀山的山石坠落只是个开始，九莲宗志悟禅师的遭遇也只是个开始。”
“掌门说的这些弟子最近也在思考。”
“以前你