白凡在接到这丝信息后，急忙对它进行扫视，很快便对神化心感有了大致的了解——神化心感，总共分为八种，分别是心感，力感，脉感，魂感，慧感，体感，气感，元感，每种又分十二个层次，随着修炼层次的升高而获得的毁灭力更强。
在这八种修完之后，则进入另外一个完全不同的阶级，这个阶级分为四项神感，分别是金感、木感、水感和火感，这四种感知也是分为十二层，其所能达到的效果与前者截然不同。
而当这四种神感都达到顶峰时，修炼再次出现一个阶级，此阶级却只分了两种，一种是阴感，一种是阳感，这个阶级的等级划分和前者一样，也是十二层。它们所带来的力量既诡异有神奇，完全不是前面两个阶层的力量能够比拟的。
当这两种也到了巅峰时，则又进入另一个阶级，这个阶级只有一种，叫做太极之感，它的层次分别是太易、太初，太终，太素四种，虽然层次很少，但是它的力量足以毁天灭地。
当太极之感达到顶峰时，才是最后一个阶级，这个阶级也是只有一种神感，名叫无极之感，它也是神化心感的终结层，达到这个境界后，其神化心感也就完全修炼完毕，所拥有的毁坏力量足以震撼人心，足有毁天灭地之能。这样的力量是来自远古的，所以非一般功法所能达到的。
随着对神化心感的了解，白凡的脸色在不停的变化，不得不为它的高深奥妙感到惊诧。这样既神奇又强大的神法，对于白凡来说真是太具诱惑力了，让得他那颗专注的心更加的坚韧了。
“金鳞甲，这神化心感的划分方式为什么和别的功法划分方式完全不同？”白凡低头看了一眼金鳞甲，开口问道。
听到白凡的询问，金鳞甲面色微变，似乎有点难以言喻，缓缓的低下头，作沉思之状，身影不断的在白凡面前徘徊，似乎是在整理思绪，片刻后才抬起头来，看了白凡一眼，转而道：“神化心感乃是神人依照万物演变的规律而创，万物的演变由来乃是从无极开始，无极乃是天地混沌，无可分辨之时。”说完话，眼神在白凡身上打量一番，见其能够听的懂，略感欣慰。
“无极之后有太极，太极乃是万物生息演变所依赖的基本物质，也就是最初浑然一体的元气。太极动则生阳，太极静则为阴，故而有了阴阳只说，此二者被称为两仪。两仪的出现，已经使得万物有了两个极点分化，如天为阳，地为阴；生为阳，死为阴；男为阳，女为阴等等。随着阴阳逐渐演变，后有少阳、太阳、少阴、太阴四种分类，少阳为金、太阳为火、少阴为木、太阴为水，顾金、木、水、火被称为四象。”说到这里金鳞甲再次审视一下白凡，见他正在聚精会神的听着，似乎对自己说的都能理解，心里略感高兴。
对于金鳞甲的解说，白凡几乎都能理解，毕竟这些和神化心感的划分阶级十分的吻合，见它突然停下，白凡轻声催问道：“然后呢！”白凡自知金鳞甲并没有把神化心感的原理说完，所以才这样问。
见白凡完全追问自己，金鳞甲不再迟疑继续道：“在有了四象的基础上，阴阳再生变化，于是太阳分了太阳之阳——乾，太阳之阴——兑；少阳分为少阳之阳——巽，少阳之阴——坎；太阴分出太阴之阳——艮，太阴之阴——坤；少阴分为少阴之阳——离，少阴之阴——震。此八象被人称作卦，所以也叫八卦，八卦之后便生出了万物之解。无极后太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦后有万物，这便是天地之间万物繁衍的根本，而神化心感就是根据这一规律而创出的。”说完这些，金鳞甲抬头看了看白凡。
此时的白凡略感疑惑，这些大题上的划分和神化心感的划分阶级翻过来一样，但是两者似乎没有太大的联系，更与人类修炼没有多大的关联，于是问道：“既然神化心感的八个分类和这最为神秘的八卦有关，那是什么让两者有所关联，从而使人修炼神化心感后能够掌控毁天灭地的能力呢？”
对于这个问题，金鳞甲似乎胸有成竹，连思虑都免了，直接开口道：“八卦中乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。而创造神化心感的人将人体所具备的感知分别化作天、地、水、火、雷、山、风、泽。继而有了心乃天即乾，力乃地即坤，脉乃水即坎，魂乃火即离，慧乃雷即震，体乃山即艮，气乃风即巽，元乃泽即兑。所以有了心感、力感、脉感、魂感、慧感、体感、气感、元感，这些类别的修炼，达到最高层时便演变成了八卦之力，随着阶级的改变，进入无极层后，便有了能够改变万物的能力，之前你能够将刘延弄成尘埃，就是用了无极层的神化心感，你应该知道它的力量有多么的可怕。”
这时的白凡才真正了解神化心感的由来，它那可怕的力量，让白凡想到就觉得胆寒，现在的他也明白自己之前所用过的功法是属于什么类别了，低着头看着金鳞甲，脸上露出一丝小小的成就敢，淡淡的问道：“之前我一拳将李大志打死，用的就是神化心感的力感对吧？”
听到白凡这个问题，金鳞甲觉得他应该是完全理解