张禾本来就想进屋看一眼，没想到还看出个差事，连忙推辞道：“贫僧还有事在身，施主要做法事，还是另请高明。”
那人也不强求，只是道：“也好，大师明天再走，晚上我准备些干粮路上带着。”
张禾为难道：“那却是感激不尽了，不知施主高姓大名？”心想下次再也不变和尚了。
那人道：“免贵姓杨，杨桂堂。”
张禾道：“要不还是不叨扰了，夫人在，我在不方便吧？”
杨桂堂道：“方便，这里只有俺娘住，晚上我们回我们家。”
张禾道：“也好，有空去家里拜访。”
张禾晚上只好跟老人呆在一起，天快黑的时候，老人开始做饭，拿小米煮粥，加上一把黄豆，切一根黄瓜算是咸菜。小米粥里煮着主食，是玉米面做成的跟饼子差不多的东西，老太太管那玩意叫“煮疙瘩。”
天色大黑的时候，老太太搬了一张小桌子到院子里，西边屋子的主人也回来了，跟老太太和张禾凑在一个桌子上吃饭，南房里住的人已经起不了床了，老太太送了一碗饭进去。
西边屋里里住着一对夫妇，没有小孩，家里只有一只猫。两人一边吃饭一边和老太太聊天，都是些张禾听不懂的话题，只有聊到南房里的人的时候，张禾知道他已病重，时日无多了。
吃了饭，坐了一小会，老太太去洗锅碗，张禾就在院子里坐着，天上的繁星很漂亮，这在张禾曾经生活的北京可是很难见到的。
由于这里没有电脑没有网，手机也没电了，就算有电也没信号，张禾无事可做，跟老太太又不熟，因此老太太睡觉的时候，张禾也去睡觉了。
由于刚刚做了饭，土炕的温度很高，张禾又没有早睡的习惯，不住地翻身。老太太道：“那头热吧？我跟你换吧，你来这头。”
张禾充满感激地跟老太太换了位置，温度确实低了一些，但还是很热，张禾在床上躺了几个钟头，感觉眼睛都干得难受。
张禾只睡了几个钟头，已经到了黎明，这是老太太起床的点，张禾跟着起来了，在外面走了走，经过了一道一道的土墙，大致知道了这个村子的结构。
张禾有些庆幸自己当初选在这里落地，要是落地在城里，那估计就不会这么自由了。实际上这里离北京城还有些远，张禾当时在天上飞，感觉不远，要是坐公交，不堵车估计得两三个小时，现在没有公交，不知多久能走到。
老太太住的地方，大约在村子的中间，村子很小，大概有三四十户，南边有一条小河，这是一条很有个性的小河，不是向东流，却是向西流，其他书友正在看:。河流所在的地方，地势很低，再往南，地势又高起，依稀可以看到有些黄土地，更多的还是大山。
张禾转了一圈，回了老太太家，杨桂堂也到了，带了几只玉米，一起吃了饭，便带着张禾去自己家。
家里有四个大闺女，分别叫做：梅梅，二梅，三梅，四梅，还有一个小女儿，就是那少妇抱着的小孩，名字也很好记，叫做五梅。
张禾跟他们打了招呼，梅梅年龄最大，差不多有十五岁，四梅大约有**岁，五梅两三岁。
杨桂堂已经给张禾准备好干粮，拿袋子装了，说是再去跟老太太道个别就可以走了，张禾连声道谢，看得出杨桂堂一家对和尚都是比较尊敬的。
两人刚刚走到院子，便听见里面传来哭声，张禾知道，哭声的意思不是伤心，而是代表一个信息：南房的人已去了。
杨桂堂微带歉意地向张禾道：“大师的事情，是否十万火急，在我们这边，要是恰好撞上了，也算一种缘分，如果能做一场法事最好，实在不行，就在这里住几天，也不用做法事，等我们打发（当地方言，专用于去世的人）了老人，大师再走行不行？”
张禾只好答应了，毕竟又吃人家的又拿人家的，人家也不要自己做什么，而且张禾知道，在老人从去世到下葬的这一段时间内，这里的伙食会有很大改善，便答应下来。
南边屋里的人，跟杨桂堂的父亲是兄弟，杨桂堂管他叫二大爷，对着别人的时候，称之为“南房里”，因此这丧事就由他来负责了。
杨桂堂安排梅梅等人去告亲戚，这是一种习俗，但凡老人去了，就由最亲的人去告诉比较远的亲戚，谁谁谁不在了，意思是叫他来参加葬礼。
这种“告诉”是一种非常正式的告诉，要是有亲戚没有被“告诉”，那么没有被“告诉”的人和应该“告诉”的人就可能交恶。
像四梅这种比较小的孩子也负上了去“告诉”别人消息的任务，由于她毕竟小，可以由一些不是很近的亲戚带着去，甚至连话也可以由那些不是很近的亲戚来说，但是四梅在场，就表示这种场合比较正式，是专门来“告诉”的。
半天过后，村里很多人都来了，小小的院子里挤了不少人，来给南房里的老人磕头，还有一些壮年充当有偿劳动力，去给老人打坟。
除此之外，杨桂堂还订了一支“王八队”，方言里叫王八，