太平国宪法第三条，确定了君主立宪制，还确定了李庠的国王身份。
他的理想和目标不是在这样一个小国内关起门世代称王王。所以第三条中，在李庠的主动提议下，没有提出君主终身制和世袭制的说法。但类似股份制公司的君主制度也不似狭义上的议会制的君主立宪制，身为一家股份制公司的老总，权力何曾小过？
只要没有人在股权方面发起挑战，股份制老总又何尝不能终身制，又何尝不能世袭制？
一切以实力来说话。
而决定了王位和等级的标准就跟股份制的股权一样，也是由分值来说话的。
“每一位公民都享有太平国规定的公民权利！”这句话写入了宪法，但每个人的权利大小还是不一样的。
不是每一个住在太平国中的人都是太平国的公民，这在其他国家也是一样，非法移民的事情还没有在太平国发生，但李庠相信未来会有的。即使有了合法的手续，一个转到太平国的人也会像公司的一名实习员工一样，不会轻易得到公司授予的股权。
所以成为平民的他们需要为国家或者社会做出贡献，获得荣誉值。这个荣誉值就等同于股份，也是对这个国家分配的权利大小。平民在很多方面是不够资格的，只有称为公民，才会享受到全面的权利。
荣誉值满10分就能称为一名公民。
这个难度不大，毕竟公民才是一个国家的基础，平民的划分只是为了拉开一个激励人努力的等级。
太平国的荣誉值划分不止是平民和公民的划分。
公民也是分为了普通公民、士、男爵、子爵、伯爵、侯爵、公爵和王共八级的划分。加上平民，一共组成了太平国荣誉值的九个等级。
“他们这是要搞等级划分吗？”听着台上胖子的解说，吴林平不由心灾乐祸的向周围观礼的华夏考察团众人笑道，“什么年代了还想玩贵族那一老套。”
众人唏嘘，但雷云和胡东华却是若有所思。
不要看各国宪法都在喊着平等，但等级却无处不存在。
财富的等级，职权的等级，只要人心有**勾起的不平等，必然就有等级的存在。或许到了物质极大丰富的乌托邦时代，谁又能保障某项资源不是稀缺的，不会勾起人类争夺的**？
文明社会发展的方向是最大的限制和制约不平等带来的危害，而不是消除。
等级制度在勾动人类**，促进人类奋进的同时，也顺应了现代组织管理的功能效率原则，容易规范出了一套等级分明的严密体系。
“摆在明处的等级规则，至少让人知道朝那个方向努力，而不是像潜规则一样，规则信息只是掌握在少数人手中，把大好的时光都浪费在领悟规则上边。”陈道元在旁若有所指的感叹道。
军队的运作就是等级摆在明处的一个明显的例子。
甚至一些人希望把军队的能效组织体系搬到社会民生中来，不乏一些在公司和集团成功的例子，但当范围扩大后却在等级制度的种种致命缺陷下导致失败，其他书友正在看:。
官僚等级制就是用于现实中最常用的一套类似军队组织能效的等级制度。
当等级不再是手段，而是目的的时候，在缺少制约下越来越僵化的等级制度将逐渐把人性的自由抹杀。
现实中权力的失衡，制约的匮乏都是官僚制度成为僵化代名词的罪魁祸首。
现代社会，尤其是西方民主社会，在压缩和制约君权和贵族权力等级的同时，却放出了一个财富等级，使得其诞生的隐性权力泛滥成灾。就连那些法律体系完备的西方发达国家，也无法套住背后隐形等级金字塔的变态膨胀，更不用说拉丁美化式缺少制衡的肆无忌惮了。
“我怎么听着感觉有些熟悉，又是分值，又是等级的，网络游戏不都是这样的。各种群呀、吧呀什么的，还有现实中那些个会所vip什么的，也是等级这一套。”吴林平装作恍然大悟的样子，继续挑刺道。这一次声音不由大了些，引来旁边几名太平国人的怒视。
不过他说的也没错，当初创建这一体系的时候，也是李庠和王明阳、胖子等人借鉴了网络上的各种等级制度。
当年，华夏大陆推行过工分的分值制度。
不过，统计手段落后和监督的匮乏，使得工分制无法体现出劳动的量化程度，最终使得按劳分配变得走形。
后来计算机的强大处理能力，成了一只上帝之手，可以完美的操控和记录每一个步骤，于是类似工分的积分制度在游戏公会和各种吧群等网络体系中又复活了，甚至依附于严谨的货币制度，现实中也有了诸多vip制度，从而创造出了一个个似乎完美的等级体系。
但是这一切的背后都是人在操作。一旦失去了制约，游戏背后的人同样能把最先进的计算机控制的游戏变得面目全非。
说到底，社会是人组成的，制约不住人的**，就无法保证一个社会或者一个集团的稳定。
等级制不是关键，关键的