山里的夜晚特别黑，外面几乎没有灯火，尤其过年，月亮瘦得象连年饥荒地区逃出来的难民，不但缺少生命的丰满，而且缺少生命的光彩。
熄灯之后屋里更是伸手不见五指，本来透明效果就不好的窗户纸，为了保温，又在外面加了一层麻布，即使有黯淡的月光也无法照进来，黑暗中瞳孔放大到了极至，或许可以看到一星亮光，那是炉膛里还没有熄灭的木柴，最后烧成了奄奄一息的灰炭。
到了半夜，炉膛里的炭火都将化为灰烬，屋里则是绝对的黑暗，黑得令人胆寒。同时室内的温度也开始急剧下降，到了早晨，几乎降到冰点。晚上睡觉时，明明两个人是并肩挤在一起的，早晨醒来时，李月已经伏在柯冰怀里了。
熄灯之后，柯冰在想：山里的习俗都是有一定来历的，条件可以决定很多内容。住房的紧张和天气的寒冷是一家人挤一个火炕的原因之一，如果再有一个火炕，势必要再点火，对烧柴来说是一种浪费。
让客人睡炕头不仅是尊敬，还是比较现实的照顾，因为炕头热量最充足，持续的时间也最长，通过这个习俗可以证明这里的山民是真正的热情好客。陪客人睡觉也能体现一种礼仪，谁的客人谁挨着睡，能让客人感到亲热，如果挨着其它人，难免有距离感而出现一些尴尬。
柯冰还听说过内蒙一些地区，有陌生客人投宿时，主人会安排年轻姑娘陪客人睡觉，大概情形和这里是一样的吧！都是为了让客人心里乐于接受，起码不会让客人心生厌恶。如果让一个满身臭汗又老又丑的邋遢鬼挤着客人睡觉，客人肯定不舒服。
钻一个被窝也是条件限制的结果，每人一床被褥，炕上就挤不下这么多人了；而且估计她们家也没那么多被褥。如果这些习俗被当成笑话来传说，自然会被加进去很多与纯朴相悖的联想，听者也会很感“性趣”，实际上这些习俗与性无关。
柯冰脑子里在胡思乱想，当然睡不着了。于是就小声请教李月一些问题：“月儿，村里都跟父亲喊大爹吗？”
李月低声警告柯冰：“有什么事明天再说，快睡觉！”
柯冰白天盼了李月一天，晚上终于见到了，又在一个被窝里，哪里甘心就这样睡，只要不影响别人睡觉不就可以了吗？于是用更小的声音问：“明天我陪你走亲戚行吗？”
李月却突然提高了声音，足以让所有人都能听到：“柯冰，我再告诉你一遍这里的规矩——熄灯后必须睡觉，睡不着也不许说话。例外也有，夫妻可以在被窝里说一些必要的话。客人不能说话，你必须入乡随俗。而且你也不能陪我走亲，除非你是新女婿。明白了吗？”
柯冰很想大声回答：“明白了！长官。”可是自己也觉得这样的玩笑有不尊重乡俗的嫌疑，就想小声和李月一个人说，这时李月从被窝里拧他一把以示警告。柯冰只好把到了嘴边的话又咽回去。他明白，如果在睡觉时严重破坏乡俗，肯定是非常严重的后果，尽管他还不知道后果会是什么。
柯冰抓住李月拧他的手，想换个姿势搂着她睡，这时一股香气扑鼻而来，黑暗中李月压住了他的半个身体，并把嘴贴上来。
柯冰心跳突然加速，他以为李月要狂吻他了，于是努起嘴来迎接她，可是只亲到了她的脸，李月的嘴从他腮边滑过，对准了他的耳朵，用只有他才能听到的声音说：“你晚上睡觉不许翻身，听到了吗？只能我搂你，不许你碰我。千万记住！尤其早晨醒了不许乱动，千万保持住睡姿。”
柯冰点头表示理解，李月满意地在他脸上留了一个吻，然后将他不由自主搂住她的一只手拿开，又把另一只也放好，给他摆了个“立正”的姿势。她还不放心，又用一只胳膊将他的身体和胳膊一起圈起来。
这一夜，柯冰感觉自己比被捆绑着还难受。被捆绑了，精神是放松的；没有绳子的捆绑，反而精神紧张，生怕自己睡着了会乱动。
柯冰的直觉异常敏感，他知道这个晚上非常重要。而以后，如果有以后的话，就没那么多讲究了。
有女入怀，自己却不能轻举妄动，柯冰暗自苦笑：柳下惠坐怀不乱，其境界也不过如此吧！
柯冰果然没有给李月丢脸。当晚李月的家人挨个故意起夜，举着火石察看他们的睡姿。
如果柯冰脸对着李月，说明他轻浮，自律性差；如果背对李月，则是不敬重，不体贴，没人情味；如果趴伏着睡觉，说明此人心里有鬼；只有心胸坦荡才能仰面朝天。
其中还有一些细节，如果柯冰张开一只手臂将李月揽进怀里，那么他就必须向李月求婚，否则无法交待；李月主动投怀送抱，表示她对此人非同一般的信任，而且她赶夜路回来已经冻透，客观上有更充分的理由。
柯冰的“立正”姿势表示他行得正，走得端，胸襟宽广，不会迷乱方向，是个真正的好男人。
李月一家人都以为柯冰靠本能“立正”的，没想到李月会利用黑暗对着柯冰耳朵交待机密，并且亲自动手将柯冰“捆绑”成了立正的姿势。是李月欺骗了家人。
早晨起来，