天文十七年十月初十。
这一日，对于筑前国太宰府而言是一个大日子，因为今日将会在这里举行一次意义重大的茶会。
侍女阿宁一起床便打开窗户，看了看外面的天空。一日前，她跟几个侍女被临时安排进了这座有点破旧的太宰府。虽然她跟几个姊妹都不知道自己到底为何被安排到这里来，但是从这两日众人忙碌准备的样子，她知道必定是有大人物前来这里了。后来她从同样临时被调往这里的几个小沙弥那里打听到，这里将进行一次茶会。
当阿宁亲眼看到主持这次大会的禅荣大师后，当即深信不疑。禅荣大师可是这附近最为出名的得道高僧了，而且还以其高超的茶艺以及德艺得到了众多大人的敬仰。
禅荣大师的“只要对茶道有心之人，无论商家百姓，携容器一个，釜壶皆可，粗胚壶亦无妨。扫席以待尊驾。若仍不愿前来之人，则今后以粗胚壶待之，亦无用也……”这一句话，就连作为侍女的阿宁也曾经听人传言过呢。
当茶会的一切准备就绪后，时间已经到了中午时分。作为今日茶会侍奉之一的阿宁看到附近几个寺庙甚至是博多地区的几位寺庙的高僧都抵达了茶会。但是这些高僧似乎都在等待着什么大人物一样，抵达太宰府后，他们都只是稍微见礼一番后就安静地等待了起来。
“来了，注意行礼。”正在等待间，有小沙弥急匆匆地从外面走了进来小声提醒道。阿宁等人连忙跪伏在地。
来人正是政良等人。
在亲自率军监视秋月文种带领麾下通过古处山城离开夜须城后，政良一方面令神屋绍策出使秋月家跟随秋月文种前往筑前国的东部地区（实际上是按照先前的约定，变相成为确保秋月家的族人安全迁离筑前国西部地区的人质），另外一方面，政良则是留下木下昌直带领部分军势监视秋月家剩下人员的撤离以及逐步接收夜须郡。
安顿好这些事情后，政良率军赶往山偎城与正在那里休整并且接收筑后国御原郡的吉田重政等人汇合。稍作停顿后，又马不停蹄地率领着大军来到了筑紫家的本城柴田城前。
对于筑紫惟门死前托付家中武士递给政良的遗信，政良已经看了。看罢后。政良不由得感到有点唏嘘。当初罗氏家在肥前崛起之时所面对的敌人，就剩下筑紫惟门与龙造寺隆信了，现在筑紫惟门已经自杀，而龙造寺隆信也已经不知所踪。短短十年不到，这些历经数代人的豪族就消失在历史的大潮之中了。政良不由得感到一种危机之感，就像这些家族一样，只要稍不谨慎，罗氏家也很有可能步这些家族的后尘啊。这也警醒了政良，令其切不可以因为现在罗氏家所取得的成就而沾沾自喜。
抵达柴田城后，政良并没有立即下令攻城。而是让那个一直守着筑紫惟门首级的武士带着筑紫惟门的遗信以及首级进入了城中。政良决定给城中的众人一个选择的机会。是死是生。就由他们自己的来选择了。
幸运的是，城中的筑紫家众家臣在面对城外一万多人的罗氏家大军时最终明智地选择了开城投降。于是罗氏家兵不接刃地接收了柴田城。
对于筑紫一族，政良也遵守了筑紫惟门遗言中关于其族人主动投降后的约定，并没有屠杀他们。而是将他们迁移离开当地。他们将被分散迁移到肥前、肥后、筑后各国的各地。从此以后，筑紫一族虽然保留了血脉，但是却几乎等于灭族了。
留下匆匆赶来的内政阁的赤穴盛清等人负责接收筑紫一族的领地后，第二日，政良就正式出发前往参加太宰府中的茶会了。
邀请政良参加此次茶会的，正是禅荣大师。对于禅荣大师，政良可谓是熟悉之极。当初在罗氏家刚刚崛起并且第一次前往博多寻求资金发展家族之时，政良等人落脚的地方正是禅荣大师所主持的圣福寺。后来更加是在禅荣大师的帮助下，政良才得以从原田家的围追堵截中逃离了博多安全返回自家领地。
数日前。正在丰前国日偎城休整的政良突然接到了正在肥前国的玄治与快川绍喜两位大师的书信。原来是禅荣大师通过这两人正式邀请政良前往太宰府参加茶会。而且他也直接表明，参加此次大会的都是博多地区寺庙的高僧。
作为博多地区不可小觑一股势力的众多寺庙，在通过自身的情报网络得知罗氏家击败大友、大内两家联军，并且已经乘胜进入筑前国后，他们果断地选择了主动与罗氏家接触。事实上也证明了这些和尚的先见之明。就在他们正在筹备此次茶会之时，罗氏家已经先后彻底占据筑后国，并且压退秋月家逼降筑紫家，兵锋直指由他们控制的太宰府地区了。在得知政良就在柴田城后，这些和尚赶紧让禅荣大师出面将茶会的日期就定在了今日。
筑紫一族所在的柴田城（既后世的筑紫野市地区）距离太宰府地区实际只有一里不到的距离，在大军的护卫下，政良快速地接近了目的地。
在距离太宰府半里的地方，政良留下了大部分的随同军势，然后只带着二百人的队伍继续前进。根据约定，双方只能带二百人进入太宰府半里之内的地区。而为了确保政良的