备四处打游击。
更为严重的是，以往九州地区暴动之时，由于当地领民都受到了罗氏家较长时间的统治，从而导致这些“游击队”失去了群众基础，无法长期跟罗氏家打游击，甚至无法从被罗氏家派驻到各个村子的村头等家臣组织了守护队攻击。而这一次由于西国罗氏家占据地区的内陆还有着不少支持这些“游击队”的群众基础，所以罗氏家肯定要花费较长的时间来彻底平定这些分散在各处的游击队了。这不符合政良的原来计划。于是政良决定将一些原先在当地比较有影响力，而且有着投靠罗氏家倾向的人招揽进来。再让他们劝降那些反抗势力。而眼前的本证寺鉴如正是政良的第一个目标。
“真佛……假佛……”本证寺鉴如手持长枪。语无伦次地自言自语。几次战斗下来。眼前这个煞星真的丝毫未损，只能认为己方依托的是假佛，而政良正在等待众人回心转意……本证寺鉴如感到精神恍惚，他满眼焦躁之色，喉咙一阵干渴，转头就想跑，同时口中说道：“大人，我……”
“站住！”
政良大声喝一声。但这次他并未追上去，甚至挥手示意那些包围中周围的罗氏家军势让开道路。
于是本证寺鉴如扛起了长枪，快速跑开去。晨雾仍像方才那般浓重，他的脸颊和双脚都仿佛被细雨淋湿了。他向前飞速奔跑，忽感胸中一阵难过，不禁掉下泪来：“大人糊涂。他为何不一举消灭我们这些被假佛迷惑的人呢？”
实在是难以想象，仅仅是政良那么一番真佛与假佛的言论，本证寺鉴如竟然就因此而内心纠结起来了。但政良知道，这的确是如此的。即便是后世的文明社会，也会出现那些在明眼人看起来明显是不可能的言论。却是被一些信众相信了。在旁观者看来，这些人有些疯魔。甚至觉得是精神病，但这的的确确是会发生的，尤其是现在政良所在的战国时代。
本证寺鉴如就这样一边纠结，一边往前逃走，不久后他身边渐渐出现仓皇败走的僧兵以及暴民的身影。虽然他们口口声声嚷叫着“退者堕落地狱，进者往生净土”，还不是纷纷向本证寺寺院所在地方向溃逃？虽然本证寺鉴如贵为本证寺的主持，是寺庙中权倾一时的人，但由于清晨时的一番狼狈逃亡，本证寺鉴如此时全身狼狈，满脸泥巴（摔下马时弄的），而周围的逃兵又因为凌晨的偷袭被识别并且被击溃追捕，所有人都顾着逃跑，一时间周围的逃兵也没有将他辨认出来，而他本人又没有表明身份，自然别人就将看做一般的伙伴了。
众人一路逃走，一路蹒跚，终于来到了距离寺庙不远的一条小河边上。这个时候，还在疯魔状态中的本证寺鉴如听着小河淙淙的流水声，他停了下来，仰倒在地上：“大人！大人！我糊涂……”他突然哇的一声，号啕大哭。
周围的人当即被吓了一跳，一部分人首先就往回看了一眼，他们害怕后面有罗氏家的追兵，而眼前这个哭泣的家伙会将身后的追兵吸引过来。罗氏家的军势实在是太可怕了，凌晨那一战，他们绝大分人都被杀了，那些罗氏家军势甚至连俘虏都不要。想起逃跑时那鲜血如海的情景，他们都不由得打起冷颤来。
而另外一部分人则是被本证寺鉴如的突然举动所吓了一跳，几个好心的僧兵还准备劝慰一下眼前这个估计被凌晨那一场修罗场所惊吓了家伙，结果这个时候本证寺鉴如脸上泥巴因为他眼泪而被冲开，于是这些人终于认出了哭泣的家伙竟然是他们以前威严得不得了主持。众人当即手忙脚乱地将本证寺鉴如扶送回本证寺。
当本证寺回到本证寺寺院的时候，而本证寺鉴如也在本证寺寺院所在地的一间茅屋旁，碰到了正在吃干粮的一个光头和尚。这个和尚是跟随着下间赖照一起才大阪石山御坊来的，据说是下间赖照的左臂右膀，跟随着下间赖照在越前国与韩仓家的战斗中立下了不少功劳。此前这个和尚依仗着下间赖照以及大阪石山御坊作为后台，对本证寺鉴如可是没有什么礼貌的。现在估计这个家伙还不知道下间赖照已经被罗氏政良所杀，所以他此时正将一把武士刀放在枯草中，正艰难地啃着干粮。
“本证寺鉴如。你连长枪上的佛书都掉了。”光头和尚指着刀把处系着的上书“退者堕入地狱，进者往生净土”的佛书，然后对着此时还拿着罗氏家硬塞给他一杆长枪的本证寺鉴如讥讽道。
本证寺鉴如也懒得理会对方的讥讽了，反而平静地说道：“我碰到那只九州雄鹰罗氏政良了。”
“那就杀了他！”光头和尚却是颇为硬气地说道，似乎很希望碰到九州雄鹰一般，但实际上他也是从凌晨那一场惨败中逃跑回来的。
“呵……”本证寺鉴如重重地坐在枯草上，“长枪无论如何不能伤到那个九州雄鹰，真是不可思议。”
“哈哈哈，那是你信心不够。换成是我，早一刀砍了过去。真是可惜。”
“真奇怪，那时我双手打颤，两眼晕花。九州雄鹰的身后仿佛有佛陀在放射光芒。”
“胡说！佛陀站在我们一方。”
“呵呵！”对于光头和尚的说法，本证寺鉴如已经有了另