几个人来到了船政外籍员工家属楼，此时医生也已经赶到了，在给男孩做着检查。
林义哲仔细的看着这个皮肤白晰相貌英俊的高个子男孩，他虽然是一副典型的法国人模样，但身上穿着的衣服，却是清式的。
在船政服务日久，达士博和许多外国雇员都对中国生出了感情，陆续加入了中国国籍，有的还取了中国的表字。小亨利由于是出生在中国，为了能让他对中国和法国的文化都有了解，达士博的夫人在给他聘请了法文教师的同时，也给他聘请了中文教师，在她临终时，还念念不忘小亨利的中国功课。
达士博上前仔细的看了下儿子，见到孩子除了身上的衣服有些地上粘上了灰尘之外，头上身上并无伤口，也不见丝毫血迹，才略略放下心来。
“怎么样？医生？”看到医生完成了检查，达士博急忙问道。
“放心吧，没有受伤。”医生收起了医疗箱，他看了看孩子空洞的眼神，对达士博说道，“可能是受了些惊吓，休息一段时间就会恢复的。”
“那太好了，谢谢您！医生。”达士博说着，转向了儿子，握住了儿子的手，将他拉到近前，男孩只是呆呆地看着父亲，一句话也不说。
看到孩子眼中似有畏惧之意的眼神，达士博不由得感觉到了一丝怪异。
“我亲爱的孩子，你怎么样？摔疼了么？”达士博关切的问道。
男孩只是呆呆地看着他。嘴唇动了动，却说不出话来。
这时更多的人得知了消息赶来。看到孩子毫发无伤，都松了一口气。但大家发觉孩子似乎傻掉了的时候，又都觉得有些奇怪。
医生也感到了异样，又检查了下孩子的头部，仍然没有发现任何伤痕。
“孩子是吓掉魂了，得找人给叫一叫魂，就好了。”一个轻柔的年轻女声说道。
林义哲有些惊奇的抬起头，看到了陈婉的侍女怜雪——也就是原来刘璈府中的由慈禧太后赏给陈婉的四个侍女之一——正站在人群之中。向男孩关切的凝望着。
“她说什么？”达士博奇怪的问道，“孩子的魂魄，消失了？”
“她说的是中国百姓一种传统的说法，以为是魂魄暂时离开了肉体。”林义哲努力的用法文措着词，向达士博解释着“掉魂”是什么意思，“实际是儿童因为意外惊吓而产生的一种心理创伤。叫魂是一种医治的方法。”
作为一名心理咨询师，林义哲对“掉魂”和“叫魂”是怎么一回事。知道得十分清楚。所谓的“掉魂”，是指小孩在受了剧烈的惊吓和刺激后产生的意识短暂性丧失，而“叫魂”则是通过一定的仪式和儿童化语言的呼唤方法，对受了惊吓的孩子进行心理安慰。
中华民族早就注意到了幼儿时期受到的心理创伤，如果当时没有及时有效地治疗，可能会影响他的人格健康发展。这种创伤的影响会潜伏在他内心深处，可能导致成为日后神经症疾病的根源。因为孩子和大人在认识水平上是有很大差别的。所以幼年期心理创伤并不是出自成年人的评判，并非以成年人的体验为标准的，而是从儿童眼里看的，是幼儿的自我评价。有些事在我们成年人来看是非常幼稚可笑的，在幼儿眼中却非同寻常。象被狗吓了一跳。对大人来说，根本不会当一回事，在小孩心里，却留下难以磨灭的痕迹。中国自古便有“三岁看七岁，七岁看终生”的说法。幼年的创伤经验若当时没有得到及时治疗，就会被潜抑到无意识中成为日后患病的症结或根源。
“叫魂”是用一种儿童化的语言，以消除孩子的恐惧心理“叫魂”这种民俗现象，其实是一种带有迷信色彩的儿童心理治疗方法。对于受到意外惊吓的幼儿，采用请幼儿父母或幼儿最信赖的人，站在儿童的角度，用一种儿童化的语言，并辅以最亲切的安慰，以消除孩子的恐惧心理，“叫魂”体现了大人对孩子的关怀之情，对孩子而言，是一种彻底的安全感。
“叫魂”表达了大人对孩子的关心和寄托。在孩子方面，通过“叫魂”这件事，他或她就会想，我家里人是很喜欢我，关心我的，心理上会得到极大的安慰，逐渐会忘却这件不快之事；如果孩子受惊吓之后，大人不闻不问，甚至呵斥之，那么孩子的心理就会深深受到伤害，并认为大人讨厌他，从而会对父母或其他家人产生仇视。因此，“叫魂”能使孩子更热爱父母、家庭。孩子和家人之间建立起一种健康的亲子关系，有利于幼儿人格的健康发展。
“那现在应该怎么做？”达士博看着神情恍惚的儿子，有些着急的问道。
林义哲一时语塞，他知道叫魂一般是母亲的专利，可亨利的母亲，达士博的夫人已经在去年离世了。此外叫魂还可以叫和幼儿比较熟的年长的女子来做，可现在上哪里去找呢？
林义哲的目光扫过众人，他注意到怜雪站在人群当中，并没有注意到林义哲在看她，她的双眸，一直在紧紧的盯着小亨利。
看到她手里的木盒，林义哲知道她是奉了陈婉之命来船政学堂给那些台湾排湾族的孩子送些吃的。自从这些孩子因为躲避