“无量有四。一慈二悲三喜四舍。言无量者无量有情为所缘故。引无量福故。感无量果故。此何缘故唯有四种。对治四种多行障故。何谓四障。谓诸嗔害不欣慰欲贪嗔。治此如次建立慈等。不净与舍俱治欲贪……”
不知过了多久。混沌的尽头。一丝空明清灵打开了听觉。飘渺的吟经声阵阵传來。马鸿陵睁开眼。发现天色大亮。自己还是躺在泉水潭边。只不过所有队员和帐蓬都消失了。潭里生长着几朵莲花。碧绿的莲叶上洁白如玉的巨大花瓣无风自动。摇曳在枝头。
凝神再听。吟经声愈发清晰了。应该是发自一个青年男子的喉间。虽然听不出是藏文还是梵文。可是内心非常明了吟诵的内容。并且字字清晰。听着听着。马鸿陵内心安祥下來。似乎自己也熟悉这一段《阿毗达磨俱舍论》。自然而然的跟着默念了起來：此业此熏习至此时与果。一切种定理离佛无能知。已善说此净因道谓佛至言真法性。应舍闇盲诸外执恶见所为求慧眼。此涅槃宫一广道千圣所游无我性。诸佛日言光所照虽开殊眼不能睹。于此方隅已略说为开智者慧毒门。庶各随己力堪能遍悟所知成胜业。
念完最后一个字。马鸿陵睁开双眼。却见面前站着一位身披红袍的年轻喇嘛。面容含笑的望着自己。不是占堆更是何人。
“色法、心法、心所法、不相应行法、无为法。这五法与八品相择。流转还灭。因果法则。开显四谛真理。为所有希求解脱的人指明途径。《俱舍论》可入三藏。也有聪明论的说法。马先生果然在通途之中。我还担心多余了。”占堆微微低头说道。
马鸿附发现自己还躺在草地上。立刻就要起身：“占堆喇嘛。原來是你。我刚才是怎么了。你又怎么进來的。我的队友人呢。”
占堆摆摆手示意不要起來。面对面趺坐下來后平和的说：“我就这样走进來的。比你早了一天。你的队友还在这里。不过你已经不在了。”
马鸿陵吃了一惊：“我。我已经死了么。”
“那倒沒有。你应该能猜到我在你的梦里。”
“梦里。对啊。刚才我的脑袋里还乱七八糟的不能收拾。现在一转眼就天亮了。而且队友也不会这样凭白无故的消失。那你怎么进到我的梦里……原來是你让我清醒过來。多谢了。占堆喇嘛。”
“不用客气。是活佛让我保护你的。有这么多军队的人在你身边人身安全用不着我。只是心魔附骨的时候再多的枪也沒有用。”
“心魔附骨。我有心魔。这不是武侠故事里才有的东西吗。”
“你知道这里为什么被称为魔国领地么。和那个降伏妖魔的故事无关。而是初入这里的人容易滋生心魔。进而激生业障。心魔听上去很可怕。说简单的其实就是欲望。你刚才的思想中充满了忏悔、痛惜、留恋。这些都是欲望。但真正形成的心魔的是绝望。”
“绝望……绝望……既然已经绝望。何來欲望呢。”
“绝望本身也是欲望的一种。并且是最大的欲望。一旦有了绝望之欲。人就会失去理智陷入疯癫。你看从古至今。行疯狂之举的人大多绝望过。”
马鸿陵又把绝望和欲望喃喃的念了两遍。开口问道：“佛法也讲放弃欲望。那这种放弃不也是一种欲望么。”
“佛法的破欲是通过修持逐渐减少并脱离欲望。最终实现觉行圆满。并不是体验过绝望去实现的。我用一个简单的例子來说说。要把一壶凉水煮开。无论耗时多长。需要的总能量是相同的。无非是火大火小的问題。有的人拥有金刚能断智慧。就象汽油烧火。十分钟就能达到沸腾。这种人可以当世成佛；而有的人只凭刻苦坚韧。就象木炭烧火。几个小时也能煮开。这种人亦可渐进正果；可是有的人既无智慧又无恒心。这就象蜡烛烧火。无论烧多久也无法煮开。生生世世陷于轮回；还有第四种人。以火药之力砰然引发。一时能量无比。可是水呢。非但沒有煮开。反而被震射泼洒。这样的人连六道也不入了。”
“我明白了。绝望产生的破欲就是心魔的來源。那现在我该怎么做呢。时间已经來不及了。我死倒沒有什么。如果我找到莲籽。能否请你帮我换回刘曦颜。”
“你们两人在这里相识。所以魔国领地算是你们的开始。难道你认为这里会是你们两人的终点吗。如果你这样认为。我可以尽力帮你。我有一个问題。如果反过來是你被绑架。需要刘小姐來这里寻找莲籽换你。若你提前知道她会付出生命代价。你会怎么想。”
“我坚决不同意她为我涉险。”
“若是你事后才知道是刘小姐换來的。已经无法阻止了呢。”
“我。我恐怕一生都会活在自责之中。”马鸿陵的额上已经见了细汗“开始……终点……开始……终点……”反复念了几次。马鸿陵抬头吐出一口长气：“谢谢你占堆喇嘛。我知道了。我会尽一切努力救回曦颜。如果沒有成功。我愿和她继续在轮回中相逢。无论生与死。我相信这个地方不是我们的终点。而是新的起点。”
“戒定智慧。无上解脱。随觉此法。有称瞿昙。”