一天后。北京黄寺。总**局。
马鸿陵坐在陈洪涛面前。把自己知道的所有情况坦然陈述了一遍。最为详细的是赵如琢札记上的内容和抱朴子口述的回忆。当然。三妮子和抱朴子后來的情感纠缠自然隐去不提。陈洪涛听得眉头时而舒展。时而紧皱。手里的烟也是一支换着一支。饶是马鸿陵口齿顺溜、逻辑清晰。也讲了足足半天。
讲完后马鸿陵拿出赵如琢留下來的札记和音律经筒交给陈洪涛。并交待说这个经筒虽然用途不明。但是应该和魔国领地有极大关联。
陈洪涛收下经筒和札记后沒有直接细看。而是追问起了袁林那晚工作队躲在井下时。听到井上传來的两个日本人的争吵的话：“这两个日本人说的‘库麻丹诺’和‘依律稀头丹诺’我知道是什么意思。想不到这段传说中的日本历史真有人相信。”
马鸿陵奇道：“日本的传说。”
陈洪涛解释道：“这两个词都是日语天皇的意思。‘库麻丹诺’是昭和天皇。也就是我们中国人最熟悉的二战天皇裕仁。起战的是他。停战的也是他。1989年得了十二指肠癌死掉了。裕仁算是日本最长寿和在位时期最长的天皇。
马鸿陵问了句：“那另外这个‘依律稀头丹诺’天皇是裕仁的爸爸还是儿子。”
陈洪涛摇头道：“都不是。中国明末清初不是出了几个朱三太子么。这个‘依律稀头丹诺’就是日本的朱三太子。翻译过來叫熊泽天皇。熊泽天皇的本名叫熊泽宽道。出生在名古屋。大概是一**几年出生的。当过骑兵。退伍后又成了日本净土宗西山派的传教僧人。三十年代还俗后开了一个杂货店。”
马鸿陵纳闷道：“这。这个熊泽宽道哪里來的皇室血统。还卖杂货。这和刘备同一个出身啊。”
陈洪涛也笑了：“熊泽宽道本人的确沒有皇室血统。可是他的养父声称自己有。而且是比现在日本天皇更合法性的血统。这话说來就太长了。大约从一千年前开始。日本军政先后被藤原氏、平氏、丰臣氏和镰仓幕府、江户幕府所揽。天皇虽然神圣但毫无权力。七百年前。拥兵自重的足利尊氏攻入京都。把在位的醍醐天皇赶跑。拥持了新的光明天皇。醍醐天皇逃入吉野山再次即位称为‘南朝’。相应的。京都的光明天皇就是‘北朝’。日本也有了这么一段南北朝时代。虽然北朝天皇住在京都。但是象征天皇神权的三神器。。八咫镜、坂琼曲玉和草剃剑却在南朝手里。因此。朝野和民间都不认为北朝是正统。后來在将军足利义满的调停下。。也就是《聪明的一休》里的那个将军。南朝将三神器交予北朝就会被尊为太上皇。可是足利义满骗了南朝。东西到手就翻脸。根本沒有举行太上皇奉安大典的打算。南朝发现上当为时已晚。自那以后历代天皇都是北朝天皇的后代。南朝的皇族们无缘染指喽。”
马鸿陵笑道：“争皇权无论在哪国都是一个德性。看來这熊泽天皇就是当年的南朝后裔了。他只是个杂货店老板。沒有兵权也不从政。哪里能争皇位啊。”
陈洪涛点头道：“熊泽宽道一直就有野心。可是最早只是个‘良民’沒有什么资本。民间虽然有一群人支持他的正统地位。可是因为日本处在是战时统治不能公开活动。后來日本投降联合国军占领了日本。裕仁天皇前景不明。极有可能当成战犯吊死。熊泽宽道和他的支持者们觉得机会到了。就向联合国军最高司令官麦克阿瑟送了封请愿书。自称是日本的正统天皇。熊泽宽道一夜间成了名人。好笑的是。此后又有几个自称熊泽天皇的人现身。不过沒有引起多大影响。熊泽是最有争议的人。不过这些都有野史传说的成份。沒想到确有其事。”
停了一下陈洪涛接着说：“我想。幸木由二应该是熊泽天皇的支持者。只有这样。才能解释他为什么急于在日军攻陷安阳前潜入袁林寻找木盒。对了。抱札子俘虏的那个伪满汉奸说。幸木由二准备用长生之术武装日本军队。有可能是瞎扯。幸木由二要是打着这个旗号为日本活动。肯定不会与搜索的日军发生争执。我想。肯定还是为了熊泽天皇。因为熊泽天皇是出了名的身体不好。最后也是因为胰腺癌死掉的。比裕仁还要早死二十多年。估计幸木由二沒有军方明令。那晚在袁林中与搜寻你爷爷的日军相遇。有可能想劝说日军大队长加入支持熊泽。这才引起了争执进而动手相斗。”
马鸿陵有些不解：“只凭两句日语争吵就能确定幸木由二是熊泽天皇的支持者么。”
陈洪涛深入解释：“我刚听你提到过。你爷爷在魔国领地里第一次捉住幸木由二时。从他身上发现了几样东西。一把金丝盘龙匕首。一卷羊毡地图。还有一枚明黄色的花瓣微章。这种花瓣微章在日本代表了皇室。正名叫做十六瓣八重表菊纹。必能说明幸木由二与日本皇室有关。甚至幸木由二本人就是熊泽的近亲。”
马鸿陵叹息道：“也只有你这个行当的人能想到这么多。当年我爷爷带着考察队进去的发现就是这么多。其实也沒有太多隐秘。虽然我父亲可能看全了爷爷的笔记。但是我相信他有阻止我的理由。今天我把知道的全都说出來了。一