抱朴子说道：“你知道的只是表面，在古时朝廷对有声名的隐士都会征辟，府县官员也有举贤的责任，所以有很多人举试不第就故意躲到山里隐居，再造出名声曲线进宫，李白当年也跑到终南山玉真公主的别墅边隐居，终于得到公主的推荐才有了后面的际遇，但是陈抟老祖不同，从无上达天听的心思，潜心研究道法，琴棋书画涉猎极广，成就更是非凡，其中有三样世界皆知，那就是创造太极图、创绘洛图，以及注释《正易心法》，”
马鸿陵纳闷：“太极图，就是那个阴阳鱼的太极图，我一直以为是起源于伏羲，原來出自陈抟老祖，洛图我知道，就是那个乌龟背上刻的黑白圆点图啊，”
抱朴子解释道：“《尚书》说，‘古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，’所以伏羲创的是八卦，太极二字初见于《周易》：‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，’可见太极与八卦关系非常，但东周以來太极仅有文字记载，并沒有图样流传，到宋代陈抟老祖为便于道法推广，才创立了阴阳太极图，太极的义理一看便知，
至于洛图，《周易》记载‘河出图，洛出书，圣人则之，’但河图洛书究竟是什么样子，《周易》中沒有绘出图形，更沒有文字解释，先秦诸家的《管》《墨》也提到河图洛书，但同样沒有标示图形，今天我们看到的黑白圈点标示的河图洛书就是出自陈抟老祖，
陈抟老祖制出的太极图和洛图举世皆知，第三件成就却沒有那样明白显眼，而是为一本书作了注释，可是这本注书对中华影响之深超出上面那两幅图百倍，”
马鸿陵听得一惊一乍，太极图和洛图让多少人穷其一生去参详领悟，从中获益的不知同凡己，千年后的今天全世界至少还有百万人在吃这碗饭，宣称有所发现的、拿到学位的、巡回演说的、吹牛骗钱的不一而足，名利双收的大有人在，原來这两项的创绘者竟是名声寂寂的陈抟，，而且听抱朴子的意思，陈抟还有更为厉害的第三件成就，这成就仅仅是为一本沒听说过的书作了注解，实在匪夷所思啊，陈抟的成就已经达到了顶峰，怎么还能在百尺竿头更进一步，
抱朴子给壶中添过茶，继续说道：“《正易心法》么，相传是宋代一个位麻衣道士所著，说的是易辞术数的研究，但文艰词晦、极难看懂，陈抟老祖为其进行注释，其实我看这麻衣道士也是陈抟老祖的托名，这里先不说自著托著，《正易心法》里首倡先天易学，把“佛道释”三家之学融合在一起，三教互补，融会贯通，这才形成了中国古代完整的哲学体系，
陈抟老祖认为应该以三家之学治易、治学、治心、治身、治天下，陈抟老祖的弟子、大儒邵雍以三教合一的方法潜心学易30年，‘冬不炉，夏不扇’，才写出巨著《皇极经世》，进而推动程朱理学的诞生，中国近千年來哪个读书人不受影响，”
马鸿陵听完半天才消化过來，嘴里喃喃道：“原來陈抟老祖有这么大功业，可是为什么历史上对他的记载不多，只说他是个酷爱睡觉的隐居道士呢，”
抱朴子进而说道：“那是因为陈抟老祖找到了宏我道门的真法，”
马鸿陵听不明白了：“宏扬道门的真法就是睡觉，”
抱朴子的神情微微有些激动：“陈抟老祖的前半生一直在穷尽心血推广道门，太极图也好，河图洛书也罢，都是这样的成就，只是一时不能为世人接纳，转而注释《正易心法》，提出以三教所长治易也只是一种妥协办法，但无意间也完全了中华文化的体系，真正令陈抟老祖从勤奋研法转成高卧嗜睡的原因，还是在他五十岁那年开始的远游，陈抟老祖那次远游所到之地我去过，你爷爷也去过，你也去过，”说到这里抱朴子的有些飘渺不定，眼神也望向西方的天空，
马鸿陵压抑着激动的情绪说：“魔国领地，，陈抟老祖到过了魔国领地，”
抱朴子还是望着西方的天际回应道：“从魔国领地回來，陈抟老祖便放弃了了著书立说，告诉自己的亲信弟子已经找到了宏扬道门的最终办法，但是修行过程极有凶险，自己先在镇岳宫闭关修习，弟子信众不可打扰，于是让弟子把宫门关闭，外人不明其理，弟子也有保密义务，加上陈抟老祖的修行方式确实象睡觉，世人不明其理才给了‘睡仙’的别称，”
马鸿陵心中震撼，又追问道：“为什么选在这镇岳宫呢，陈抟老祖的修行洞不是在南峰悬崖上开凿的洞室么，那里还刻着避诏联啊，再说镇岳宫香客往來不少，不算清静啊，”
抱朴子说道：“镇岳宫的确不是闭关修行的好地方，但是陈抟老祖沒有其他办法，因为镇岳宫有一样便利所在，不但华山其他地方沒有，放眼全国也极难找出，就是因为宫中有口玉井，”
马鸿陵看着院中的井刚要发问，抱朴子却摇头：“那口井是个样子，毕竟有了金仙公主在井里丢簪的传说，游客进來就要看井，甚至这座镇岳宫在元以前还叫玉井庵，真正的玉井不在那里，而是在宫后石壁上的药王洞内，”