马鸿陵却极力推辞：“我年轻不怕。还是您披上吧。”
妙空摇头：“我修习拙火定已久。涤净自身不净垢障。能生逆顺‘四喜’。早已不惧寒冷了。”
拙火定马鸿陵也听说过。是密宗六种成就法里的基本修法。就是利用类似气功原理的苦修苦练。运转气脉达到抗御饥寒的功用。既然妙空能在雪山上坚持24年。想必是真的功法在身不惧寒冷。于是不再客气。将毯子和毛毡披起。与妙空一起吃了些自己背上來的糌粑。又喝了几口山缝间的滴泉。强忍受碜牙的冰冷。坐在一起继续交谈。
马鸿陵把自己看到的爷爷笔记和赵如琢的札记内容讲了一遍。其中有妙空沒有听说的。也有亲身经历的。说到在些军史资料里看到爷爷与小道士、迷糊等人到河北参加抗日战斗。但是1945年战争结束后却集体消失了四年。再后來就是各归原籍开始平淡生活了。
妙空听完马鸿陵所讲。便开口道：“1945年后你爷爷他们不是消失而是去了西藏。一來不想陷于国共内战。二來是去救治曲珍族人的遗传隐疾。”
马鸿陵奇怪道：“您怎么知道这些事呢。那时您还在白塔寺啊。难道你和我爷爷后來见面了。”
妙空又是摇头：“我再也沒有见过上师了。我之所以知道是因为赵如琢。1979年。赵如琢來白塔寺找到我。告诉我了这些事情。”
马鸿陵又是巨大惊讶：“赵如琢。他怎么來找您了呢。”
妙空回忆似的说道：“葛凤兰得了不治之症。赵如琢准备带她进入魔国领地寻找长生之术來解救。我百般劝阻无用。那时我也不知道魔国领地的真正秘密不是长生。我虽沒有进去。而是在洞口吊桥边接到了他们两人。可是他们历经坎坷还是沒有救回性命……”
马鸿陵接道：“后面的事我已经知道。葛凤兰去逝后。赵爷爷带着她的骨灰返回汉中老家想与自己合葬。后來却被当成疯子带回了承德。当然。他们两人现在能安葬在一起了。”说到这里。马鸿陵就把如何又寻访赵如琢、如何找到汉中葛凤兰的坟墓、最终二人得到合葬的经过细细讲了一遍。妙空的眼中泛起了些雾气。合什念了一段经文。表达了寄托之情。
马鸿陵又问道：“我在飞机失事后进入洞中避难。发现拐弯处垒起了一堵血沙墙。在你们进去的时候还沒有这堵墙吧。”
妙空处颔首道：“那墙是我砌的。当年考察队所遇的事情已经令人匪夷所思。后來赵如琢出來后沒有提到里面的过多事情。只是反复痴言那里的确是魔国所在。让我想办法堵住洞口。所以送别赵如琢后。我借用苯教古法以血沙砌墙封堵。不料还是被你破墙而入。因果循环自有命数。”
马鸿陵急切追问：“当年赵爷爷他们到底发生了什么事。”
妙空先是闭目回忆了一阵。然后娓娓讲起了1979年的那次经历……
1979年是中华人民共和国成立30周年。在中国历史上是一个特殊的年份。中国从这一年正式开始改革开放。当然也严格施行计划生育这一基本国策。对外与太平洋彼岸的宿敌美国解怨建交。真正开始走向强盛和复兴。
但是这一切仅仅是一个开端。丝毫影响不到位于青海省果洛州阿尼玛卿雪山脚下的白塔寺。准确的说白塔寺此时已经成为残垣断壁。都是拜1967年的那些革命群众所赐。幸好來人也是被工作组煽动起來的普通牧民。从小受佛法教化不会伤害人身。只是把已经63岁的妙空捆住先口头批斗一番。接着合力推倒殿堂、毁了佛像就收兵散去。
妙空倒也坚韧。丝毫沒有离开的意思。硬是在残砖断墙里栖身住了下來。这里天高地远。工作组看不在眼里。附近几十里更沒有人烟。妙空只能从湖里捕鱼充饥。远远看到有信众转山时便跟上去化缘。也能得些糌粑酥油。妙空就靠着这些微薄的食物活了下來。有人想靠近白塔寺这里时妙空就出面阻止。毕竟洞里面凶险难测。一旦传出去会引來无妄灾害。
就这样10年过去。渐渐的转山信众多了起來。也不象从前那样赶着牛羊进行伪装。从他们口中妙空得知中国要发生变化了。工作组也不再那么频繁插手宗教事务。以前斗倒关押的土司和头人也都开始放了出來。只要手上沒有血债的。都分了草场牲畜加入人民公社成为普通牧民。
其实这些时事变化以妙空的预知能力已经有所察觉。但是妙空极力隐藏这种能力。直到1979年5月间。妙空在湖边冥想时突然感觉到有熟悉的人在靠近。并且带來不名的危险。妙空一直为这个预示感到奇怪。果不其然。一个月后风尘仆仆的赵如琢和葛凤兰骑着马出现在妙空面前。葛凤兰一改当年的健旺英姿。面色虚弱精力极差。仿佛随时都会从马背上摔下來。
三人见到后面面相觑。赵如琢也不知说什么好。妙空就主动说已经感觉到你们的到來。反倒把赵如琢吓了一跳。赵如琢和葛凤兰对妙空本人沒有什么成见。只是碍于中日两国身份的不同在考察队中才少了交往。不过现在战争早已烟消云散。6年前两国也恢复了正式邦交。所以短暂的停顿后三