l终于向众人表明自己的能力是死亡笔记，我已经评估这种能力的可怕程度，但事实上，他的能力认知度比我预想的还要凶名远扬。从其他人的无法维持镇定的神情来看，其中想必还有我所不知道的原因，站在这里的人，除了我之外都是身经百战的意识行走者，他们能够在残酷的战斗中存活至今，并来到伦敦，插手黑巢和爱德华神父的争斗，即便是情报工作上不够充分，但是，也至少证明，他们本身足够优秀。对自身的优秀没有信心的人，是绝对不会在这个时间地点，主动踏入这个漩涡中的，他们大可以等待伦敦事件落下帷幕，再根据结果决定自己的行止。
然而，即便可以明白，他们绝非弱者，但是，在得知“死亡笔记”之后，他们的表现仍旧让我感到吃惊。他们对l的猜忌，是基于对“死亡笔记”的忌惮，但是，对一个充满缺陷的神秘感到忌惮，并不是常态——按道理来说，爱德华神父的六百六十六变相，已经展现出更全面，更有压倒性的实力，这些人敢于直面这样强大的敌人，却对“死亡笔记”表现出高于“六百六十六变相”的警惕。
问题只在于，爱德华神父并非意识行走者，而l是意识行走者，是他们的同行吗？我觉得，绝对并非如此。
无论如何，当l展现自己的能力时，队伍中的气氛已经有所改变。其他人彰显自己的力量，为的就是争取自己的话语权，而在l当面将爱德华神父的人格意识碎片吸入死亡笔记中后，他们本来已经确立的声势，立刻就产生了相当清晰的滑落，尤其是在l对自己的能力进行解说后。他们对那种“不用担心，我需要的，只是真名，而并非临时的假名。”的说法，很明显得嗤之以鼻。
他们在担心自己的假名。也会成为“死亡笔记”利用的东西。这样的担忧当然不是无的放矢，但是，事已至此，却没有更好的办法。他们看向我的时候，眼神有些奇特，我知道他们在想什么，“高川”这个名字应该不是什么秘密，而他们认知中的“高川”，和我现在的样子并不相符，无论他们是否相信我就是“高川”。将“高川”作为自己的名字。或许在他们看来。意义并不单纯。
不过，我对站在他们的角度思考没什么兴趣，我报出“高川”的名字，并没有多么深刻的算计。仅仅是因为，我就是“高川”，这是一种我对自己的承认和认知，我很难想象，自己在报上名号时，否认和遮掩自己的名字是“高川”的情况。
六百六十六变相的力量，让我们必须面对六百六十六头恶魔。我们解决的这头山丘巨人恶魔只是孤身一人，但之后的情况，很可能会产生变化。爱德华神父的防御策略虽然保守。但也不会死板到，将六百六十六头恶魔彻底割裂开来，给予他人各个击破的机会。如果接下来，我们需要面对复数的恶魔，我一点都不感到意外。而在我们还停留在这里的时候，或许爱德华神父已经完成了恶魔体系的调动。
这个时候，l的能力终于展现出它应有的价值。
“我可以通过爱德华神父的人格意识碎片，追溯其他恶魔的真名，然后快速解决这些麻烦。只有在彻底击破恶魔的力量后，才能真正攻击到爱德华神父的意识碎片。现在，这个人格意识碎片虽然在我的手中，但是，我也最多可以追溯到恶魔的信息罢了。”l当初是和我这么说的，如今也是对其他人这么说的，而这样的能力，正是这个斩首计划的关键。这场战斗的胜负关键，很大部分就在于是否可以打破六百六十六头恶魔的数量优势和彼此联合起来时所可能产生的化学反应。
l的信心，似乎在证明“死亡笔记”的致死能力是绝对的，而其他人对此也相当认可。我没有真正见识过“死亡笔记”的力量，所以也只能保持沉默，拥有信心和计划，总比没有信心和计划要好。
我用连锁判定“聆听”观测着他们，驾驭着原始天尊压在山丘巨人恶魔身上，一起朝灰雾大漩涡的下方坠落。这头恶魔身强体壮，即便先被防毒面具的神秘侵蚀，又被辣椒在体内一阵破坏，接着遭受原始天尊的直接撞击，仍旧没有死去。它的身体继续剥落，心脏部位出现一个大洞，后腰更被撞出一条条的裂纹，似乎随时都会瓦解，但我怀疑，它根本就没有实际意义上的致命处。它看起来就像是一座大山的生灵化，如同神秘学中描述的“土元素生命”，却让人无法确定，它是否真的具备一个统合生命活动的“核心”。
我觉得它是没有的，在这个意识态世界中，它或许是一定意义上的不死，就算将它打得粉身碎骨，却不可能真正消灭它。这并非毫无理由的臆测，爱德华神父的六百六十六变相体系，如果缺损了其中一头，就会出现力量削弱的话，那么，爱德华神父就会在构建防御体系的时候，就预想到它被“各个击破”的情况，并采取一些手段，削弱和避免这个可能。
可事实是，这头山丘巨人恶魔，似乎真的没有任何支援。因此，也只能说，这头恶魔的确很有可能存在“不死性”。
l所暗示的，“死亡笔记”所具备的那种无视任何存在方式的绝对致死性，的确是针对这种一定意义上的不死性。不过，既然