术，最终制造出的病毒强制苦行法。
用他的话来说，超聚体沙耶大概就是“尽苦行法沙耶五蕴皆苦曼陀罗”的完成品吧。
爱德华神父虽然离开了如今的末日真理教组织，但其行为和思想的核心，都和席森神父一样，是相当纯粹的末日真理信徒，并且，两者都的确是站在“信仰坚定的传教士”这个身份上。对自己的所有言行负责。
可正是这样的人，才是最麻烦的。他所贯彻的思想和行为理当难以被人接受，但他却又并不在意世人是否可以接受。各方神秘组织可以容纳席森神父，因为席森神父的原教主义更加温和，可爱德华神父所坚持的末日真理，在某种程度上。可是连现存的末日真理教本身都在忌惮据我所知，有不少末日真理的信徒可以接受末日带来的毁灭性结果，可以直面死亡，但却十分抗拒爱德华神父的这种“苦行”，而这恰恰就是他和席森神父一样，脱离当前末日真理教的原因。
恐怕在爱德华神父的眼中，末日幻境的所有人都走在一个“错误”的道路上。不仅仅是我们这些神秘专家，原本和神秘无缘的普通人，就连在名义上本该是教友和伙伴的末日真理教众人。也全都是“误入歧途的羔羊”吧。从这个角度来说，爱德华神父的敌人从来都不是具体的某个势力或某些人物，而就是他所眼前的所有人世界没有错误，步入末日本就是正途，而抗拒的人们，对这个末日的理解有偏差的人们，才是真正的错误，他想要的不是消灭错误。而是希望能让人们“回归正途”，“以正确的方式去接纳一直正确的这个世界”。
这就是我对爱德华神父这个人的言行举止。所作所为，所思所想的理解，也许还有不少偏差漏误，但我却觉得，这已经是对他的真实状态最贴近的勾勒。
眼下这些和爱德华神父有牵扯的神秘，沙耶也好。黑水也好，都没有“让人在完全意义上死亡”，而是“让人在失去具体形态的干扰，彻底进入一种持续而极致的苦难中”。
说实话，很恐怖。
他这个人的想法。所制造出来的东西，所带来的影响，都比“死亡”本身更让人觉得扭曲、绝望而恐怖。这种滋味，单纯从我个人的角度来说，是至今为止最接近“病毒”和“江”的。
让我没有想到的是，明明有着比我更多的情报，比我更清楚爱德华神父到底是怎样的一个人，他所带来的东西又有多么恐怖，可是各方神秘组织仍旧放纵其行动，甚至让他成为计划的一个阶段的主导，试图利用他的力量对纳粹进行打击。
爱德华神父就是这个战场上，至今为止最锋利的一把双刃剑，那些神秘组织还真敢用。
无论再如何非议，眼前的事实也无法改变。爱德华神父理所当然做到了他能做到的，不仅仅是统治局的一部分被魔法阵召唤而来，超聚体沙耶也搭上了这班车若说这仅仅是个巧合，绝对不会哪个神秘专家会相信吧。毋宁说，当超聚体沙耶在维多利亚重工物化区成形时，它就被注定投入这个战场中了。
现在想来，许多痕迹都相当明显，可是，太多的异常情况让人不得不转移视线，而爱德华神父的保持沉默，也消弭了太多的注意力，所以，才换来了眼前的局面究竟是好，还是不好，暂且无法断言，唯一可以确定的是，异化右江此时所要承受的压力，的确已经增加了。
统治局的非人群体和超聚体沙耶，无论从数量还是质量上，都比最初狙击异化右江的我们几个神秘专家更强大。哪怕统治局的非人群体本身并非铁板一块，沙耶更是敌我不分，但异化右江对它们的每一个而言，也并非是可以结盟的对象。
“还有……”和我一样凝视着魔法阵内部的江川突然提醒到，“他们也要出来了！”
他们？
在我问个究竟之前，魔法阵中的光柱已经消失，取而代之的，是陡然在半空展开的，数以百计的灰雾漩涡。这些灰雾漩涡分散在万米范围内，稍微显得稀疏，却又仿佛维持着一种古怪的条理，并不给人一种一盘散沙的感觉。这些灰雾漩涡同样让人眼熟，从中现身的身影，正是当前的末日真理教的主流战斗力最少也是“正式巫师”等级的巫师们。
数以百计的巫师通过“传送门”法术，借助魔法阵的力量，一同跃迁到这个半岛战场上。
攻略拉斯维加斯中继器的行动展开以来，大多数时候都维持沉默状态的末日真理教，终于也以一种堂堂正正的身姿，向现存于此的人们证明他们并不准备充当一个过客了。
飞翔于空中的夸克，给我带来其他方向的一些变化更多的神秘专家结束了销声匿迹的状态，出现在超巨大魔法阵外围的各个角落，对魔法阵内部的事物做出包抄的姿态。
魔法阵的声势消退，但并没有结束的迹象。
nog联合队伍的铆钉等幸存者和中继器玛索，五十一区的命运之子诺夫斯基和四天院伽椰子，末日真理教的数百巫师们，统治局遗产的非人存在，独行者爱德华神父和他的教义造物“沙耶”，再加上纳粹的最终兵器“异化右江”终于，所有上得了台面的角色都在这个黄