按照河神符诏内对于香火功德的介绍，香火功德大致分为三色，黄白青，寻常信众上香祈神之时所产生的香火功德为黄色，其对于神明所起到的好处为最次，而信众一般心愿得偿之时，为白色，重之，如王老头这般得了大恩惠，全家诚心诚意祈神者即为青色，这种香火功德为最好。
香火功德对于杨尘予这类山河小神的最大作用就是提升法力，纯炼神魂，如果这类山河小神的本体为妖身，那么还有净化妖气，驱散雷劫等等作用。
说白了，这香火功德就好比游戏里的经验值，多了就能够升级等等。
杨尘予就是这响水河神，因此跪拜响水河神所产生的香火功德自然归他所有，吸收了王家众人所产生的香火功德，杨尘予全身舒坦，面色红润，等到众人跪拜完毕，杨尘予拿出符诏之笔，在摆好的香案上画出了三张凝神愈体符。
这凝神愈体符乃是救治重症，驱厉鬼附身之用，算得上是道门中等符箓了，用来对付那癌症倒是绰绰有余，不过这疗效好的符箓，所消耗的法力就不是一点两点了，三张符箓画完，杨尘予周身法力消耗一空。
要知道杨尘予此时的法力已经不同于之前，如果非要量化计算的话，那么方才封为河神只是为一，那么现在就是十，以十倍的法力也不过画出三张凝神愈体符，足见这种符箓的效力之强了。
杨尘予将这三张朱砂尚未干的符箓递给王家老头，并嘱咐其每三天化一道符箓入水，只要三道符水尽数饮下，那么王家老头的病即可痊愈，接下去的就是慢慢调养被癌魔侵蚀的身体罢了。
听得杨尘予的保证，王家一干人等又是磕头又是作揖，总之闹腾了半晌来表达自己对杨道长的感激之心。
当然，这些都是虚的，最重要的是，王家表示逢年过节都会上山烧香拜神，另外在离观下山之前还给功德箱内送入了厚厚一叠百元大钞，喜得杨尘予那双眉毛都挤到一块去了，脸上却带着肃然，一副毫不在意的样子说道：“福生无量天尊，河神会保佑你们的。”
引得王家人心里不由得感叹，这才是高道风范啊。
杨尘予将一干王家人送离青龙观之后就迫不及待的回到功德箱前，打开箱盖，将里面的百元大钞取出，好好的细数了一遍。
两万块！杨尘予得出这个数目时，眼睛已经眯得快要看不见了。
老王家是凤鸣镇上世代的屠夫，难道杀猪宰牛就真的这么赚钱？真是罪过啊，看来真是要自己给他们好好的赎罪了。
送走王家人，杨尘予将主殿清扫一遍，也到了上早课的时间，原本想要睡个回笼觉的心思就此打消，不过对于此时的杨尘予来说，就连做早课也有点心不在焉了。
匆匆做过早课，杨尘予提着砍刀就去了后山，青龙观在凤鸣山顶上只占了小半不到的面积，其后除了杨尘予开辟出来的一部分菜地之外，更有大片的阔叶林，鸟雀小兽歇息期间，一口泉眼顺势而下流入山脚响水河，在这个商品经济繁荣的时代也算得上是一块难得的风水福地了。
经过夸夸夸的一阵砍伐之后，一些儿臂粗的树枝被杨尘予砍伐了下来，杨尘予在成为河神之后能够看见树林的灵气流动，他知道如果砍伐过盛的话，那必将会影响到凤鸣山的风水灵气。
因此，杨尘予只砍伐了一些生长过于茂密的树枝，而不是砍伐那些树木的主干。
这些砍伐下来的树枝也不过是普通的枣木，杨尘予回到观内，用劈柴的斧子将树枝砍为数段，随便挑了一块便坐在主殿门口雕刻起来。
要说雕刻一技，杨尘予是不懂的，也只有自己摸索其中的技巧了，在忙碌了大半个上午之后，一个河神的木雕新鲜火热出炉了。
由于杨尘予的雕工技巧完全属于低级，因此这个河神雕像与主殿内的河神从外型上来看，简直就是天壤之别。
主殿所供奉的河神塑像乃是少有的梨花木质地，人身龙头，青色鳞片，手持一根巡河叉，为民间大匠所造，面目清晰，栩栩如生。
而杨尘予花费了大半个上午所雕刻出来的河神像如果不说明的话，外人恐怕连一点与河神挂钩的迹象都看不出。
一句话，那就是简单粗陋。
整个一粗破黑，但杨尘予却是极为满意自己的作品，吃过午饭便将河神像供在主殿前，对着河神像念诵了一遍道德经。
让人不敢相信的是，这一遍道德经念过之后，那河神雕像上随即便浮现出一层淡淡的红光，片刻之后收敛进去。
杨尘予知道，自己的第一件法器算是完工了。
大凡法器之类的事物，分为三类，法器，法宝，灵宝！其间又分为安魂，镇宅，炼物，攻伐，替行，聆讯等等之用。准确来说，这一尊河神雕像算是一件法器了，这类法器名为开光法器，由真修或持续念诵经文灌输法力而成，或画制符箓物件灌输法力而成，其威力大小皆有。
当然随着诵经的时间越长，那么这件法器的功效就越大，据说一些名观宝刹内的一些法器都是经过上百年数位高僧高道诵经凝聚众