杨玉环也是很满意现在的百姓议会已经能更深层次的看问题了，而不是只看问题的表面，这也算是台湾百姓议会的一个进步，虽然自己也希望淡水城能拿出一部分钱来放入慈善基金里，但是这个要看最后谁能说服谁了，如果争执不下，那么只有投票解决。
“谁能保证自己一辈子平安，再说了这个慈善基金也是为了我们百姓着想，分出一点利税也没有什么不可吧，都是取之于民用之于民，干吗分的那么清楚”
“袁望老伯，这个是原则问题，我不同意这么做，但是并不是怕什么慈善基金会贪墨这个钱，反而我有余钱时也会多少去捐助一些，这是两个事情，不要把私事和公事搅合在一起”
“大家都发表自己的看法吧，到底该不该这么做，说出自己内心的想法”
“这个问题其实也没什么难办的，不管怎么着，这个慈善基金不都是咱们台湾岛咱们淡水城的产业吗？不管是民间的还是淡水城衙门的，都是为了百姓能过上好日子，解除咱们百姓后顾之忧，咱们为什么不支持呢？”
“这……这个我不太懂，我就想问一下，如果我生了大病，不能干活了，生病由郎中给医，不花钱，可是我也要生活，不能吃药不吃饭，这样的情况是不是慈善基金会给我救助”
“没错，确定你确实因病无法劳动，而且在没有别的收入的情况下，慈善基金会给你救助的，而且淡水城也会给你每日的最低生活保障钱，这点不用担心”
“既然是这样，那我就支持慈善基金，谁能保证自己一辈子不出个什么意外”
“我来说一下个人的建议，我不同意淡水城的赋税拨入慈善基金，首先慈善基金是民间的事情，不是衙门的机构，这点前面有人已经说的很清楚了，如果衙门出资的话，这不又变成了一个衙门机构了，何况淡水城也有劳动保障机构，这样属于重复的部门，所以要么彻底的使慈善基金变成衙门的部门，要么就不和衙门有任何牵扯的民间部门，如果是民间部门，衙门就没有理由拨钱给慈善基金，而是淡水城衙门要尽量的完善劳动保障这一部分，使淡水城的百姓能够无忧的生活，为淡水城的发展做贡献”
“曲士子是有文化的人，说的在理，照你这么说，这个慈善基金也没必要存在了”
“袁望老伯，这个说法也不对，淡水城的劳动保障是有标准的，比如某个人生病，按照标准，可以得到劳动保障的资助，可是他是家里的主要支柱，这个劳动保障这一部分并不能完全叫他撑起这个家，那么这时候就需要慈善基金出面救助了，毕竟淡水城的劳动保障这一部分，不可能适合到每一个人，总有一个适合大部分人的既定的救助标准，不可能细分到每一人，人少了可以做到这样，人多了是完全做不到这样，劳动保障只能抓大放小，而慈善基金则是可以做到更细致，所以民间的慈善捐助存在也是个好事，需不需要存在，这个不是衙门可以管的，它的存在没有违法，衙门是可以监督的”
曲子玉侃侃而谈，这些话说的很在理，一个政策只能适合大部分人，但是也只能解决一部分问题，做到细致入微那是不可能，这些政策惠顾不到的地方怎么办，那只能是靠民间机构或者个人来捐助来弥补。
杨玉环对于曲子玉的话还是很赞同，虽然这个慈善基金是夫君办的，但是不能因为这个就和淡水城衙门扯到一起，目前慈善基金捐助的人不是很多，但是夫君投资的这么多作坊的收入也不少，支撑目前的运作还是没有问题。
目前百姓们还没有慈善捐助这一概念，就算有捐助，也是有些人看在秦轩的面子上，而且目前对于淡水城还是百姓来说，都是在发展的阶段，还没有多的能力去做慈善捐助。
不过有一部分头脑精明人已经想办法自己创业了，目前各个作坊生产出来的东西，不少人就开始用自己挣的钱去作坊批发回来然后摆摊卖。
这是一个很好的事情，私营企业的发展可以带动一个地方经济的繁荣，这也是因为泉财造船作坊这个私营船厂的出现，百姓才知道淡水城可以经营私营作坊。
其实淡水城从来没有规定不准私营作坊经营，但是没有人带头，这个就是想干的人也不敢出头，淡水城的市场上除了粮食和蔬菜瓜果等副食品，没有别的生活用品在卖。
百姓需要买生活必须品，只需要去作坊里买即可，这市场上有了私营的小店铺，杨玉环就叫作坊关闭了作坊的对外出售，只进行批发，不再零售，这也是鼓励私营店铺发展。
这一部分有头脑的人将来也是慈善基金的有力支持者，虽然不能保证都会去捐助，但是心存善念的人还是有的，这样淡水城的市场里就多了不少卖百货的店铺。
对于慈善捐助的概念，这个需要在蒙学里就给孩子们灌输，至少要叫他们这一代人心存善念，只有这样，才能使淡水城的人团结一致，百姓生活无忧。
“我再说点题外话，看到大家前面有人顾虑慈善基金的使用问题，其实也就是怕有人贪墨了大家捐助的钱，接下来会将一些慈善基金的使用制度写入律法里，这其