这些，青莲其实也向刘易作过解释了。
其真实的原因，并非是青莲这个青蛇族的人真正的懂得兽语，而是他们族人对这个自然的了解，对于草原上的那些野兽动物的生活习性的了解。
在大草原当中，她们的青蛇族之所以可以保持得那么神秘，那是因为她们的族人，相比起一般的大草原族人来说，他们更加的喜欢自然，对于生活的态度，他们更加的认真，他们，尊重任何一种生物，他们认为，只要存在于天地间，都是天神的旨意，让那些生物存在，就一定有其意义。青蛇族的族人，他们始终都认为，他们也同样是天神之子，能够与任何一种生物共同相处。
而每一种生物，每一种生活在大漠草原上的野兽，它们，都会有他们的使命，而青蛇族，就是负责与它们沟通的神的使者。
所以，每一个青蛇族，从他们出生开始，就要学懂如何与任何一种野兽共存，熟习那些野兽的习性，摸清它们的交流方式，试图通过它们的交流与它们产生交流。如此，千百年来，青蛇族经过无数经验总结，一代传一代，才让他们的族人懂得了一些神奇的能力，就似是能与野兽交流的能力。
据青莲所说，在大草原上，猴子是一种比较罕见的野兽，她们青蛇族是极少有研究过的，所以，她并不能与这些猴子进行交流。何况，一处地方的野兽与另一处地方的野兽。哪怕它们都是同一种类的野兽，但是，其交流方式也不是相同的。
这个，就有能像是人类。不同地方的人，所说的话都不相同。
青莲虽然不懂与汉土中的这些猴子交流，但是，这并不妨碍她对大自然的熟悉。也不妨碍她自身对大自然的灵感。
她就凭着连刘易都难以在空气中闻到的一点微不可察的酒香味道，硬是让她在一个山崖低下的大树上，找到了猴子藏匿得非常隐蔽的猴儿酒。
那是一棵生长在满是山腾的深山崖下的一棵大老槐树。
其树的巨大树杆，似乎都已经老朽没有生机了，但是，其树上的上面，却还生长着无比茂密的枝杆树叶。如果不是走近来看。也必然发然不了树杆上的大树洞。
寻找到猴儿酒。可把喜酒的蒋钦乐晕了。当场没差点喝醉。连不是太过喜酒的史阿，也差点被猴儿酒的后劲给弄醉。
大槐树的树杆，恐怕要十人才能合抱过来。都不知道这棵老槐树生长了多少年，刘易估计都快要成精了。
当中的树洞，也是相当大的，刘易估计，塞满了野桃的树洞当中，多的不敢说，但是一两吨猴儿子，怕是会有的。
刘易等人在发现猴儿酒，在取酒的时候，可把山上的那些猴子急坏了。它们喳喳叽叽的。似是无比着急愤怒的叫着，它们，见吓不走刘易等人时，居然还敢上前来攻击，甚至，它们懂得在山上用石场杂物扔下来砸刘易等人。
个别倒霉的士兵，还被猴子砸破了头，不少军士，还被猴子给抓伤了。
幸好，猴子搬不起太大的大石，也不懂砍树弄些大树杆扔下来，否则，刘易带来的这些士兵，怕还真的会有人被这些猴子弄死。
还别说，在刘易等人取酒的这会儿，山上冒出了无数猴子，看情况，肯定过千了。
猴儿喜酒及好色，这话的确不假，现在，刘易要夺它们的美酒，它们哪里肯答应？所以，那么多野猴一起前来攻击刘易等人，差点让刘易等人应付不过来。特别是刘易在不想伤了这些猴儿的性命时候。
至于猴儿好色，却是让刘易有点无语的，这些猴儿，居然并不攻击与刘易在一起的青莲，但是，却也会飞扑过来，对青莲进行骚扰，要不是摸一把青莲的手，就是摸一把青莲的屁股。未了，这些猴儿，还似会害羞似的，猴脸变得红红的，跳往远处偷看，叽叽喳喳的，又扰头又抓脚，似在向别人表露着什么。
而让刘易恨不能想去一脚踩暴它们的是，个别的公猴，它们冲着青莲，居然竖起了它们胯间的那小树枝，猥亵的颤动着，让刘易忍无可忍。
猴儿好酒及好色，可是早有记载的。
早见载于西汉焦延寿的《焦氏易林》，当中记述“南山大玃，盗我媚妾”。这个，就是记述一些猴类，猥亵了某人的美妾的事。
另外，还有西晋张华《博物志》卷三“异兽部”当中，也说蜀中有一种猿猴类动物，这些动物，它们“伺行道妇女有好者，辄盗之以去……取去为室家，其年少者终身不得还”。说的是这些猴子，会把一些路上行走的妇女，那些长得漂亮的妇女强行抓去，把这些美妇当作是它们猴儿的配偶，猥亵行乐，还不准这些抓去的妇人离开。
还有《补江总白猿传》、《陈巡检梅岭失妻记》等等的书说，也记有猴子好色的事儿。
所以，刘易见有些猴子居然敢对自己的女人青莲如此，还真的起了杀心。
不过，这些猴子攻击的时候，因为有刘易与史阿、蒋钦这样的高手在，那些猴子却也讨不了好，根本近不了身，一个个被刘易等人用内劲弹飞。
可能这些猴儿，还真的有