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第一千零三十四章 大汉施仁(1 / 3)

现在无论安息帝国有多混乱,其实都不过是穷途末路之时的蹦达而已。

不用多久,汉军大军杀来,他们全都得要消亡。

在大势之下,必然是顺者昌逆者亡。

因此,如今安息帝国的情况如何,大汉帝国方面根本就不用去多管。尽管其烂成一锅粥,也无关重要。

重要的是,大汉现在要如何一步步的蚕食安息帝国,如何在安息帝国建立起一个个完全属于大汉帝国的官府机构,如何让安息帝国的民众归心于大汉。

所以,大汉帝国现在,打着一个传播大汉文明的晃子来统治这西方世界,尤其是在这个古时代,在西方世界的各种宗教文明还没有真正的繁盛起来之前。是相当的适合时宜以及时机的。

君不见,哪怕是在后现代,近代大清未期的时候,西方世界,不就是对大汉进行了一场文化的入侵么?他们那什么的基督教,以一个救世主的姿态,在大汉传播他们的教义,当时,还真的不知道让他们愚弄了多少汉人。并且,这个影响,一直到刘易穿越回这个三国时代的时候,这些影响都还没有完全消除。甚至可以说,这些西方的文化,已经扎根在大汉,恐怕在很长的一段时间之内,都不可能消除得了。

现在,刘易只不过是用西方人对大汉所使的手段,反作用于他们自身罢了。

当然,大汉现在所做的,要更加彻底一些。

因为,大汉是先用武力来镇压,现在再用大汉的文化来洗礼。

但是有一点,现在的大汉做的却要比后世的那些宗教文化入侵大汉的做得要光明正大得多了。

起码有一点,现在的大汉并没有将自己作为一个救世主来自居。

咱们大汉所做的,只是做应做的。绝不会如那些西方人那样,偷偷摸摸,变着法子来残害华人、毒害华人。

起码,现在的大汉,就没有想过要弄出一些有如那种鸦片一样的东西来祸害他们西方人。

大汉现在所行的,是堂正之道。

咱们就是堂堂正正的打败了你,消灭了你,顺者昌逆者亡。

顺者,必须要遵从大汉官府的统治,要主动的积极的融入大汉。当然,大汉是允许他们保留下一些正面的积极的民族特点,并不会霸道的强迫他们放弃他们自己的文化文明。在这一点上,大汉还算是比较民主的。但他们必须要承认这个世界的主权者主导者。

逆者就不用多说了,死啦死啦滴。

当然了,顺者所得到的,却会很多很多,多到他们惊喜,欣喜若狂。

好比,现在的伊斯兰堡土城。

所抓捕到的那些部族联军以及那些安息帝国的军马就不用多说了。

就说伊斯兰堡土城当中的那些原住民。

伊斯兰堡当中,肯定会有原住民的。不可能全都是军兵。

当然,这些原住民,其实就是一些以前生活在塞人统治之下的部族人。他们自然不是塞人,如果是塞人的话,当时的安息帝国及贵霜帝国的军马都不会放过他们。

他们在塞人被灭之后,就马上臣服于安息帝国的统治。也只有如此,他们才还可以继续生活在伊斯兰堡土城。

可是,他们虽然可以生活在伊斯兰堡土城,受到安息帝国的军马的保护。但他们的生活并不好过。

说白了,他们其实就是安息帝国的奴隶,连安息帝国的子民都算不上。

在伊斯兰堡土城,他们就是被剥削,被奴役得最惨的那一部份人。

在伊斯兰堡,但凡是有什么的劳力活,肯定得要从这数万的原住民当中征调人力去干的。

在伊斯兰堡,那些安息帝国的士兵,看中他们当中的女人,也是可以随便玩弄的。

他们,几乎没有私产,吃的喝的,都是安息帝国军方不吃的不喝的东西。

他们所生产劳作获得的粮食,全都掌控在安息帝国的军方手上。

像近段时间,因为安息帝国混乱,那些部族联军围城,安息帝国的军方,为了节省食物,基本上是不会管这些城内的原住民的死活。

有些原住民,他们一天能够有一点食物就算是不错了。

如果没有被围城,这些原住民或者可以外出去弄些吃喝,甚至可以到外面的草原上挖些可以吃的野草或是草根可能都还不至于饿死。

可伊斯兰堡土城被围困,他们也不能出城了。而在城内,他们所有的一切都被安息帝国的军队给搜刮去了,这叫他们如何活?

土城内,这些原住民其实都知道,城内有许多食物,屯积着许多物资。可是,那都是有着安息帝国的军马守卫着,他们就算是抢,也抢不到。毕竟,他们这些原住民,一共才不过是数万人而已,而城内的安息帝国的军马,就达到了近二十万人马。他们敢抢,就等于是自寻死路。

没有办法,他们也只能白白的在捱苦捱饿。在他们当中,其实已经出现了不少民众被活活饿死的事,甚至,人吃人的事也不少。

汉军攻下了伊斯

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