封禅的地方，在泰山上的一个数里开阔的平台上。这里，已经列满了军士，以及那些前来观瞻泰山封禅的百官、大汉各地前来的名人名士，以及大汉各地的世家世族的家主或代表。还有，一些当地前不观看热闹的百姓。
现在的泰山封禅台，已经被朝廷派人来修整一新。
整个宽广的平台，被朝廷派了不少劳役前来，从山下将一些打磨过的青石搬运上来，铺遍了整个平台。
平台的北端，是五岳独尊石，再上，便是后世已经消失了的玉皇顶。
现在，已经站满了数十万人的封禅台前的广场，寂静无声，人人都在潜心祈祷。
刘易此际黄袍加身，头戴垂珠皇冠，站在五岳独尊石及玉皇顶之前的封禅台上。
蓦然，天空上的云海涌动，如风云翻滚。
远远的地平线上，一缕亮光腾空而起，太阳出来了。
虽是火红的朝阳，但其红霞之光，却似有着无可匹敌的力量，刺开了挡在阳光面前的云海及还没有散开的山间浓雾。刹那间，整个泰山封禅台上，似染了一层红光，人人泛红。
而站在平台上的所有人，此际扭头望向朝阳腾升的方面，可看得见，眼前那些被染红的云浪翻腾，景象无比的壮观。
一时间，人人都为此奇观所惊叹。
在泰山本地的人，对于这样的自然景观可能不会陌生，但是，现在在场的官员及远方前来的人众，他们何时见过如此壮丽的景观？此际的他们，真的惊呆了，直感他们现在是否在天上的仙境之中。
不自觉之间，几乎所有人都对这一次的泰山封禅产生了一种敬畏感，哪怕是一些心里认为这个世界根本就没有神灵的人。此际也产生了一种怀疑的心态，怀疑这方天地，是否当真的有神灵。否则，为何秦皇汉武等等的皇帝，都偏偏要选择在这泰山封禅台来祭拜天地？看着那雄奇的五岳独尊石，看着那有如耸入云端的雄伟玉皇顶，众人都怀疑，这里是否就是真的一个可以和上天神灵沟通的地方。要不然，为何在此会出现这般壮丽的景观？
“天降瑞祥！天佑大汉！天命所归！天子刘易！”
一个老臣，从这种自然奇观当中首先回过神来，他几乎是流着泪面向玉皇顶跪下，吼着叫道。
呼啦一声，更多的人反应了过来，不约而同的齐齐跪下。
“天降瑞祥！天佑大汉！”
“天命所归！天子刘易！”
“天子刘易！”
“天子刘易！”
……
哄的一声，数十万人齐齐的跪着大叫，不少人还真的激动得流着眼泪。可能是数十万人的喊声整齐的关系，天子刘易的声音，在群山当中回荡，久久不绝。
嗷！
一声虎啸，从泰山深处发出。
朴腾、朴腾……无数的山鸟，也不知道是被虎啸声或是数十万人的齐声喊叫声惊，从林间飞出，满山乱飞。
“好！玉皇显灵，兽王应和，百鸟欢庆，承运天子刘易，还不宣读封祥祭天祝文，更待何时？”
负责处理祭祀事务的主官，大声的宣喝道。
此际的刘易，也在感叹这种壮丽开阔的自然景观，无形之中，也让刘易不知不觉之间，似乎也感受到了这种神奇的气息。神色也不禁正容起来。
泰山封禅，在这古时代，泰山，是代表着大汉大地最高的山，所以，统治着这片大地权力最高的皇帝，都得要到这最高的山来向上天祭告，以示对上天神灵的尊敬。然后向上天宣读祭告天地的祝文，以祈得到上天的庇佑，得到上天神灵的认可，以确立皇帝治理天下的合法地位。
汉代班固《白虎通义》说:“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何?教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。“
还有《五经通义》曰:“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。“
以及《礼记正义》云:“祭天则燔柴也，天谓日也;祭地，瘗者，祭月也。“
封禅的种种目的与象征，都包含着一层更为深潜的意识:沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。
现在，由刘易宣读祭天祝文。
“悠悠天地，壮哉泰山，山河巍峨，水河澹澹，自有人文，历代封禅，三皇五帝，秦皇汉武。
今刘易，承天运起于先汉朝之微末，扶将倾之汉室，灭塞外之奴寇，平宇内之乱贼……
今受禅于先汉朝少帝，登人世之帝位……
祈求上天庇佑，使大汉****，永屹立于世，站人类之巅，国泰民安，天下太平！
……”
刘易宣读完祭文之后，对着北面的玉皇顶三跪九叩。
“华夏大汉****刘易，承天运，受天子，请玉玺，昌万代！”
主持祭祀的主官，待刘易宣读完毕，他马上就无比激动的大声喊号。
“刘