“被神之威严所震摄，我们的长剑将锋锐无匹……”
与神术没有任何关系的祷告声，堂而皇之的出现在这些黑衣执事的嘴中，然后，一抹冷冽的白色光芒，从他们手握着的十字剑上涌出，就好似在那冰冷的剑锋上，度了一层白银般，令人感到神奇，而后在那肃穆的神情中变得神圣、圣洁如果这是在普通人群中，一定会被人当做神迹一样跪拜；而事实上，教廷在历史上就经常做着这样的事情，获得大量的信徒与支持，只不过在神圣年代结束，进入自由年代后，因为最高政府的成立，猎魔人的公然话，这才有所收敛。讀蕶蕶尐說網
但是，在暗中教廷依旧会到一些较为偏远的地方施展‘神迹’，获取自己想要的一切，甚至，还曾在最高政府的一些中层人士中，插入自己的暗子，以‘神迹’的力量来，蛊惑着那些在无神论中长大的中层官员、亲属，很多都是这样被拉入到了教廷虽然最终被最高政府从内部严厉的遏制了，但是一直被抑制在圣林区的教廷，却再一次悄然的出现在了洛兰特；这是在自由年代进入到第八十个年头后，所发生的事情。
虽然渗入最高政府的做法，被发现而且还遭到了最为严厉的反击，但是对于又一次打开了局面的教廷来说，这却根本不算什么，他们趁着这样的机会再次的发展着自己的教义，并且以各种各样的名义，伪装成了受害者的模样。发动着民众‘夺回了属于自己的教堂’人们同情弱者的心态是永远不会改变的。而曾经统治过整个洛兰特超过一百五十年的教廷。自然是演技派的代表，哪怕是现在的最高政府也是难以企及的；只是依靠几个‘垂垂老矣’的神甫、修女，洛兰特那些仅存的教堂就一一的回到了教廷的手中。
尽管一开始只是打着让这些‘垂垂老矣’的神甫、修女们养老的名义，但是所有的民众并没有发现这些‘垂垂老矣’的神甫、修女们的健康程度，要远超他们想象，精力也是充沛之极；不仅能够‘完好’的照顾自己，即使连收养一些孤儿们，也是非常的轻松简单同样的。对于这些‘垂垂老矣’的神甫、修女们在照顾自己的同时，还收留孤儿做法，洛兰特的整个民众受到了感动，纷纷慷慨解囊，帮助着这些可怜人，而没有更多闲钱的人，则以自己的一技之长来帮助教堂的翻修、建设，并且不遗余力的宣传着教廷的美好。
几乎是不到二十年的时间，教廷在洛兰特各地的教堂的数量就翻了几番，虽然距离神圣年代那种盛况是根本没法比的。但是相较于进入自由年代后，近乎半个多世纪的封锁来说。却不知道要好了多少倍；最起码，每天早晨晨光出现时，响起的钟声中，除去位于每个城镇广场中间的钟楼发出的外，还有着从教堂前的‘圣钟’发出的。
而对于这样的情况，最高政府却是无能为力宣称着‘民主’‘自由’的最高政府，在大多数民众的意愿中，经过了十一位议员，一位议长的商讨，最终在议长放弃投票的前提下，5:6通过了让教廷重新传教的提案不幸中的万幸，自由年代已经开始了第一百个念头，早已经远离了神圣年代威慑和洗脑的普通民众，大部分只是以同情心的方式来资助着教廷，而真正能够成为其信徒的人，却是少之又少；而且，对于教廷来说，大部分一心利益至上的人，也很难称之为信徒。
就这样，双方在一番明争暗斗，并且达成了一些列秘密的协议后，教廷重新的出现在洛兰特上，而最高政府也默认了这一事实不过，这种默认最初的基础依旧是建立在迫不得已上，因此，对于教廷这样的做法，包括投了放弃票的最高政府那位最高权力者：议院议长在内，都是心存不满；除去，开始了对内部的大清洗外，还对周围的城镇加强的管理；虽然不会限制教廷的发展，但绝对不会帮助，而一些小麻烦也是必然要出现的。
为此，教廷与最高政府间，差一点又开始了一次争斗；不过，最终教廷选择了放弃，开始向更偏远的地方发展，而在这个更偏远的地区中，就有着千沼区不过，从现在的情形就能够看得出，当时的发展并不顺利；但是，这并不妨碍，教廷以宗教信仰做为依托的崛起；整整一百年，在自由年代进入第二百个年头后，教廷再次的展露了自己做为整个洛兰特霸主的风姿，以‘神之诞辰’为名由，向着整个洛兰特所有的人、实力，展示着自己重新回归了。
对此，早就有所察觉，但却已经无力阻止的最高政府保持着如同现在一般的低调，而猎魔人则毫不在意的充当着观众，唯有一些心思叵测的人，才会暗暗吃惊毕竟，在这些人心中，一直不显山不露水的教廷，完全就是一块大肥肉，是谁都要咬一口的；不过，现在很显然，肥肉变钢板了，谁撞上去谁就会头破血流。
那次的‘神之诞辰’非常的成功，最起码，在教廷自己看来就是如此；甚至有人认为又一个‘神圣年代’即将再次的降临，而教廷中的人也有不少是这样认为的，并且也以此做为准备着，并且令他们幸喜的是事态也如同他们预料的、准备着的发展着可惜，就在所有的人认为时机成熟，‘神之光辉’即将再次洒遍大地的时候，一场出乎所有人意料之外的战斗出现在了神山上