奇怪的还在后头，中午时分，从村民们的议论纷纷中，叶君生霍然发现：昨天晚上，陈家乡几百户人家，上千的人口，从垂垂老者，到稚嫩孩童，都做了个一模一样的梦——
在梦中，一金甲神人踏浪而现，要求众人重修河伯神庙，并献上三牲香火。
同一个晚上，上千人口，做同一个梦，事非寻常，一下子就轰动了。诸人奔走相告，无不认定是河伯显灵。
陈家乡临江而居，属于半农半渔，除了耕种之外，到江上打渔也是极其重要的经济收入。故而，对于河神甚为信仰尊重。
乡上，当然有一座祭奠河伯的神庙，每逢初一十五，都有香火拜祭。不过其庙规格不算大，而且因为年久之故，显得有些敝旧了。
如今，敢情是河伯嫌弃神庙小且旧，这才托梦告诫呢。
此事非同小可，万万怠慢不得，于是一众村老赶紧合计，并让人牵头收钱，开始筹备重修神庙；另一方面，亦派人上报府衙，申请备案。
要知道在天华朝，对于神庙道宇之类，都有约束，不能随便建立，否则便是野神异庙，一经发现，当即捣毁，并会追究罪责。
府衙的批条下得很快，毕竟河伯庙是早就存在的，属于公认的正神范畴，扩建重修，自不会阻挠。
有了批条，村民们马上热火朝天地开工，出钱的出钱，出力的出力，众志成城，争取以最快的速度把河神庙重修好，免得河伯不高兴，会怪罪下来。
如此，就显得叶家兄妹有些孤立，像局外人。
叶君生固然也做了梦，但他不是本地人，也没有去添砖加瓦的意思。只是觉得，这件事颇有蹊跷古怪之处——
河伯显灵，难道说这通江之中，真存在一位河神，可以鼓弄风浪，控制水流？这么说来，那两岸人们只需把这河伯伺候好就得了，何须建筑河堤，预防江河泛滥？
不过叶君生却知道，眼下所处的世界不简单，前有狐仙显灵，后有大圣开口说话，妖，非常的妖。
那么，如果真有河伯掌控江河，那也不足为奇。差异之处，当在对河伯的理解之上。
普通民众，跪拜河伯为神，顶礼膜拜，虔诚无上；可叶君生却用另一个概念去解构之，理论的基础，当为对“术士”的认识。
于是，他脑海里不由自主又闪出那句话来：这世上本没有神，但拜的人多了，就有了神！
无奈其中具体之处，多有疑难，暂时得不到答案。
“哥哥，你说这大江之中，真有河神吗？”
近几天耳濡目染，叶君眉听到了许多议论，颇感新鲜好奇——千人同梦，但不知怎地，她却没有，倒算是个特殊的例外。
叶君生呵呵一笑：“应该有吧。”心里却想，如果在前世，在另一个时空，假若自己的妹妹这般问，他肯定会摆出“西门豹治水”的故事来批评教育一番，但现在嘛，不好说。
叶君眉就道：“既然如此，不如我也去帮忙吧，积攒些善缘。”
叶君生摇摇头：“村民们不会同意的，重修神庙，滋事体大，却不会轻易接纳外人的帮助。”
这是地方上的惯例，外人参与，颇不吉利。
叶君眉听罢，只好打消主意：“怪不得呢，我没有做过那梦。”
闻言，叶君生心里打个突：同为外乡人，可为何自己做了梦，而妹妹没有做呢？难道说她某些地方和自己不同？
实在百思不得其解。
回忆起来，无论叶君生如何的搜索枯肠，四、五岁之前的事情基本都一片模糊，难以分辨。
思索无果，只好作罢，也不好与叶君眉明说，免得她多想。
五天后，河伯神庙就重修好了，还举行了热闹的祭奠仪式，三牲香火，摆满了香案，丰盛无比。
叶君生与叶君眉都跑去看热闹，见到神庙比之前足足大了一倍，朱墙青瓦，焕然一新。里面的神像也被装饰得非常庄重，依照梦中那金甲神人的形象，重新塑了一座，威风凛凛，气象大不相同。
仪式的**，在于献三牲。却和祭拜土地城隍不同，那三牲并不摆于庙中，而是运到江边上，用一扇竹排盛着，送入江上。
今天江流本来很平静，可当盛满三牲的竹排刚浮到江心处，蓦然掀起了风浪，一个大浪扑来，将竹排吞噬掉，等竹排重新浮现于水面，上面的三牲早没了踪影，片肉不剩。
“河伯老爷显灵啦！”
一声大喝，参加祭奠的千余人顿时黑压压地对着通江跪拜了下去，磕头如捣蒜，心诚拳拳。
嗡！
就在这一刻，叶君生脑海中三道剑意纵然而动，好像活物般，要破空而出，而且目的性非常明确，就是要飞到后面的河伯神庙去，意欲剑斩神像。
剑意斩神像！
这样的感觉非常奥妙，三道剑意如同拥有了自主意识，要脱离控制，只是暂时力量不足，才无法如愿。
记得《永字八剑》最先显露锋芒，就是在茶肆之中。那