眼见在天空盘旋的金龙以势不可挡的态势直冲而下，目标居然就是自己的时候，朱棣事实上也被吓得不轻。
不过，幸好他记住了之前唐少哲的交待，无论发生任何情况也不要惊慌。
这才勉强克制住了想要立即拔马逃走的想法，勉强忍住一口气息守在原地一动不动。
而金龙扑下来的威势实在很强，那种无以伦比的震撼感觉几乎使他无法行动。若非是多年来帝王的尊严支撑着内心，或许朱棣也会像其他人那样跪伏在地上。
金龙扑击之下的威势究竟有多足，非身在其中不能感受到。其余人仅仅只是被波及到，就已经站都站不稳了。可是朱棣直面金龙威势，虽然感到腿软却是不肯屈服。
即便是在暗处观察的唐少哲，看见这一幕后也禁不住暗自点头。这真不愧是明成祖，永乐大帝确实名不虚传啊。这位爷虽名为守成，却实同开创。一生戎马征战，丝毫不逊于大明开国皇帝朱元璋。多年来血雨征战所形成的气势，绝非常人所能比拟。
想起刚开始见到朱棣时候的场面，唐少哲的心中真是有些感慨万千。
那个时候的他崭露头角，面对朱棣还有些战战兢兢。甚至在入宫前一天晚上还有些忐忑，可现如今双方地位却是完全颠倒了过来。
每天见到他的时候，都是朱棣摆出低姿态来。完全是学生见到了师长，而且他能感觉到朱棣现在越来对他越是敬畏不已。
此刻由他操作大场面，完全可以让朱棣无条件的相信而全力配合了。
随着越来越多不可思议的成就达成后，唐少哲明显感觉到朱棣对他的信赖越来越重。估计在今次的草原会盟大典结束后，明廷从皇帝到大臣，恐怕都会对他再没有半点怀疑。
今后，或许大明的事务就可以逐渐放手。即便没有他时时关注，交待一声下去也肯定不会有任何阻碍的。很多时候，建立权威就是这么简单呀！
微微一笑之后，唐少哲轻轻摇头，再次将注意力完全集中在了眼下草场上。今天的草原会盟大典，他要凝造出华夏中央绝对的威势。从此之后，再也不会有人胆敢挑战权威！
随着日月币的通行于世，就算是在民间他的声望也会越来越高。别忘了日月币的防伪图像可是他的照片，也就是说每个花钱的人每天都能看见他。这简直就好比是其他宗教的神灵图像，可以每天与百姓接触。久而久之，信仰之力的收集简直不可想象。
当然了，若想逐渐扩大日月币的使用范围，还需要大明神机营的脚步踏遍全球才行。
真正到了那个时候，民间和朝堂之上就再也没有需要唐上仙操心的事务了。
随便扶持出来个代理人，也是可以很轻松的控制整个位面。不过那就需要他将目前才不过是个雏形的天宫仙圣教逐渐扩大，进而使之发展成为类似本位面大宗教的程度。
说起这个，或许他应该找人好好编撰出一本最具权威性的“神圣教典”了。反正世界上宗教的那些禁忌和赞扬都差不太多，完全可以借鉴现代宗教的成果。
总体来说，宗教典籍的理论总不会违背“惩恶扬善”的因果关系。大略说来，宗教所赞扬的部分总是人类善良一面的道德标准，而否定的部分通常是人类邪恶一面的人性。只要本着“褒扬良善和抨击丑恶”的宗旨，再加上一些独有的特色，宗教典籍就可以出台了。
例如佛教的不杀生、吃素；伊斯兰教的禁吃猪肉、普通人不能宰生；基督教的洗礼、忏悔等等。除去这些差异外，各个宗教的共同点都是教育人们要善良，不偷不抢不骗人。
虽说很多教徒未必会遵守这些戒律，可是到底还是有不少虔诚弟子会按照宗教信仰的清规戒律来行事。总结出来一部优秀的典籍，对于整个位面的改造可以说都有不可替代的作用。
在这次草原会盟大典完成后，基本上对于朝廷高层的影响已经差不多了。此后应该好好考虑一下宗教正式设立的具体详情，并充分完善脉络和建立体系。
虽然只是转瞬之间，草场上也只是金龙从天降下后猛然匍匐在朱棣脚下而已。
但是唐少哲的心中已经转过了无数念头，并初步决定了今后在大明的工作重心——就是传教，而且是不遗余力的传教。人类文明发展至今，只有宗教可以成为精神世界的支柱。
而由于标准能量的收集事实上与众人的信仰程度有关系，那么今后想要更方便的获取其他位面的信仰，毫无疑问还是宗教最为方便和实用。大明位面整个俗世的局面几乎已经不会再出现太大变故了，这是传播宗教最好的时机。
何况在大明积累了经验，对于其他位面相应行动的帮助也是极为有利的。
当朱棣见到庞大的金龙俯身在脚下而悄悄松了口气的时候，唐少哲已然做完全部决定。接下来就是全力以赴，让这次草原会盟大典成为整个世界的绝唱吧！
越是表现出来难以想象的局面，也就越发容易在他宗教起始传播阶段起到巨大的效应。
这个时代的人们大多都不识字