孔儒虽然是奄人，但是在认识秦寿之前，因为儿时见过商国酷法的残忍，所以一直排斥以法治国，反倒是对周国的礼乐推崇备至。
在向李耳求教了周礼之后，又经历了一一系列的经历，他在礼儒的基础上，提出了一个“仁”的概念。
在孔儒的观念里，如果统治者与被统治者都能够拥有“仁者”的品性，都能够各行其道，那么，国家与国家之间便不会再起纷争。
他一直以为这便是世上最好的救世良方，直到认识了秦寿之后，他方才意识到，人之本性并非纯粹的善，也有与之相对应的恶。
一国之法，唯有行之有效，坚定不移的惩恶扬善，方才能够逐步的改变国民的思想，让国民恶恶喜善，最终得以大治。
秦国之法并非是为了维护君王统治，而是为了维护国家的安定。
这样的法是善法，而秦国除了法之外，同样还有儒兵农墨等等。
以法治民，以儒教民，以农养民，以商富民，以墨利民，以兵强民。
如果把儒家法家比作一匹拉动国家奔驰的战马，那么秦国目前已经有六匹足以拉动国家的战马。
一辆六马战车比起一马战车而言，其奔行的速度无疑更加迅速。
然而这六马战车也同样存在风险，若是六马目标各有不同，那么战车必定分崩离析。
秦国设咸阳学宫，学宫之中设有诸科，唯独以儒家之长的孔儒为大祭酒。
在孔儒看来，这是看中了他孔儒之儒包容并蓄的特质。
所以孔儒在教导众弟子时，从来也不吝啬，并且时常鼓励他们去学习其他各家的所长。
其名曰：“三人行，必有我师焉——”
于是儒家弟子学贯儒法，兼通兵法墨，可谓全才。
然而这些全才能够出色的终究是少数，只有一部分人被秦国委以重任，而更多的则是被下派到城邑与乡里治理百姓，以作历练。
秦国法家弟子掌管律法，兵家弟子多在军中任职，墨家弟子研究器械，制造出了不少利国利民的好东西。
农家弟子更是钻研农事，充为农师，在民间教导百姓种植，使得秦国的粮食产量至少提高了五成。
而儒家弟子多出仕为官，上可执政，下可治民，得秦王器重者不计其数。
当孔儒将秦国之现状说与子贡，子贡整个人都变得肃穆起来。
随后在子武休养的这一段时间，子贡接连数日都前往咸阳学宫求教。
在他看来，能够在小小的一个秦国容下六种，乃至更多的不同思想，其君王之胸怀又该如何广阔？
他原本以为子夜便是天下少有的明主，自己便是天下难得的贤士。
然而在见识了孔儒的风采之后，又从他的口中得知了秦王与他的秦国。
子贡突然间便觉得自己就仿佛是天上的一颗繁星，而孔儒就像是天上的明月，至于秦王，这更像是那独一无二的大日，光耀古今。
想到自己罪人之后的出身，心知就算是回到商国，恐怕也很难有更高的作为。
然而若是自己能够留在秦国，或许能够得到更加长足的发展，能够拥有更加远大的前程。
他的心底便生出了要弃官留秦的想法。
当这个想法方才一生成，便如梦魇一般在他的脑海之中疯狂滋生。
但是很快他便又掐灭了这个想法，毕竟自己是殷商之后，体内流淌着商王的血脉，无论如何，总不该背弃自己的宗族国家吧？
他失魂落魄的回到了馆舍，见到了刚刚休养妥当的子武。
见他眉宇间颇为颓废，便急忙收敛起了自己内心的杂念。
“太师…”
他刚刚想要出言宽慰几句，却被子武直接开口打断。
“听闻最近这一段时间，贡经常出入咸阳学宫，与孔…孔先生求教。”
子贡闻言之后，便知自己身边的人已经被子武渗透。
他并没有因此而恼怒，反倒是十分坦荡的说道。
“孔先生精通儒法，对于农兵法墨也有所涉猎，乃是秦国的圣人。
在他的身上，下官看到了秦国兴盛的根源之所在，故而下官…”
他的话还没有说完，子武便直接摆手说道：“我与贡也算相熟，对于你的性格，不说是十分了解，至少也该有九成。
贡若是想要留在秦国，吾可回国代子贡向大王辞官。”
随着他的话音落下，子贡的额角顿时冒出了冷汗。
他刚刚想要出言辩解，子武便直接开口说道：“贡不必担忧，这并非是吾的试探之举。
这一次出使秦国，全靠子贡方才能够力挽狂澜，我欠你这个人情，自然是要进行偿还。
子贡才华出众，但毕竟是罪人之后，就算是回到了商国，最多也只是一位大夫。
然而以子贡之才，若是能够留在秦国，或许将来能够有机会成为秦相。
届时，子贡便是商国与