正当惠能为李氏把脉时，门外传来一阵急促的敲门声，跟着传来李伯那熟悉的声音：“阿能，追杀你的那几个北方武僧进村了，快从后山逃跑。”
情急之下，惠能拿起背包，背着李氏从后山逃跑，他要趁着黑夜上天露山躲避，为娘亲治病。
惠能在家时，经常从后山龙山这条山路上山打柴，时不时还穿越龙山上天露山打柴、拾落柴，对这里的环境十分熟悉，虽然现时漆黑一团，但他驾轻就熟，背着李氏沿着摸黑行进在九曲十八弯的崎岖山路上。
好不容易天己放亮，惠能走到一个山坳处，脚下的小路弯弯曲曲，密密麻麻的树木交混杂生着，上面是藤蔓缠着。
路边小溪里，鱼儿在大小不一的鹅卵石上自由自在地追逐着。
转过山坳，惠能与李氏蓦然觉得眼前一亮：小路两旁各有一座天然石壁对称地耸立着。
李氏叫了起来：“好雄壮呀！”
惠能知道，这座石壁里有一个石洞，他在这一带打柴，遇到刮风下雨就进石洞避雨。
石壁有如鬼斧神工劈削出来一样，高三十多丈，宽一丈，石壁上的缝隙里生长着密密麻麻的小草和树木，一条仅能容下一人进入的石条横跨在两边石壁中间的地面上，这真是大自然的造物。
李氏打量了一会，说：“这两边的石壁多像一扇门呀！”
惠能指着地面的那块石条，说道：“这两旁的石壁真的太像一扇门了。还有，地面这条石，很像是一道门槛。”
李氏点着头说：“能儿，你这话说得太逼真了。”
惠能扬手指着两边直立的石壁：“阿娘，我也是听洛洞村的阿辉和阿莲他们说的，他们山里人叫这个地方叫做石门。”
惠能李氏举起左手放在额头，眺望仿如一线天的天露山石门，苍翠的洛洞村映入眼帘。
洛洞村是天露山十八洞村之一，和龙山大山脉宛延相连，上有古柏、青松笼罩，下有溪水环绕，南与龙山遥遥相望。
一眼望去，秀丽幽静、苍翠肃穆、充满灵气。
置身于此，惠能完全忘记了一路的躲避追杀，虔诚、庄严之感油然而生，直奔天露山石门，如同激情满怀地投入亲人温暖的怀抱。
石门不大，坐北面南，在深黛苍绿的古柏映衬下，石门显得素雅古朴又悠远孤傲，仿佛在静静地向世人诉说虚幻飘渺的华夏神话。
踏进石门，映入眼帘的是一株奇特的金莲树。
惠能虔诚地向金莲树拜了三拜，意味深长地介绍开来：“此树当地人叫‘观音莲’，是观音用手中静瓶之圣水滋润长成，树龄长达五千多年，高约6米，下围3余米……”
惠能在惊叹之余，抬头仰望，只见枝繁叶茂苍翠，成群喜鹊在枝丫间欢快和鸣。
站在五千多年圣树下，惠能有如徜徉于悠久厚重的中华文明长河洗涤心灵，肃然起敬之感油然而生。这一切，无不显得古朴庄重，彰显中华文明之厚重。
如果说，这株奇特的金莲彰显着华夏文明的悠久厚重，那么，石门和龙山却浓缩了炎黄子孙对先祖的虔诚与守望，它们仿佛在告慰祖先：久别的游子回到了母亲的怀抱。令人痛心的是，已贵为禅宗六祖的游子，至今仍忍辱负重，遭同门师兄弟追杀而四处逃循……
伫立在天露山石门前，惠能举头仰望，忽见有一座山势峻峭，怪石嵯峨，林木特别蓊翳的大山映入眼帘。半山腰有一条小溪好似玉带，蜿蜒曲折，迂回在半山沟壑之中。
半山岭下的坡地犹如和尚打坐垫膝的蒲团；四周点缀着许多圆形的大小石头，颇像和尚佩带的串串佛珠；山体形状扁中带圆，形似寺庙中的木鱼。
还有，半山腰处状如八卦，更像一卷打开的经书；山顶之上，烟雾缭绕，时隐时现，如若重霄九天。
“天公造物，这里缘何有如此重的佛气?”惠能越看越觉得好像在那里见过，越看越觉得十分亲切。
……
跨过石门，再往里面走，两旁的灌木更加茂密了，却有另一番景象：山坡地变得稍为平坦，上面栽种着一行行青绿的茶树。
在茶地旁边有一间如在云雾缭绕中漂浮着的“云中山庄”。
山庄的墙壁是用竹木为骨架，夹上茅草，再糊上泥浆，屋顶用杉皮拼凑而成。
因风吹雨打，墙壁上的泥浆和屋顶的杉皮已经呈黑褐色了。
一条丈多宽的小溪在山庄旁边流过，溪水潺潺，清可鉴人。
惠能指点着：“这些茶树是阿辉家种的，我曾到他们家喝。”
“山上雾锁云封，犹如被天上的甘露滋润过似的，这里少人涉足，不沾凡尘，那些茶叶味道一定纯醇清香吧？”李氏禁不住问。
惠能点着头说：“阿娘说得没错，用这里的茶叶泡出来的茶，清香四溢，还特别解渴呢。”
“……”
天露山石门，以拔地通天之势屹立在新州天露山境苍茫天地之间，与龙山蜿蜒相连，环抱在逶迤叠翠的四面群山之中