正当惠明沉醉在今生有幸能一睹佛陀释迦牟尼似真如幻奇观之时，影隐等人已急匆匆追赶过来了。
影隐急切地问惠明：“师兄，追没追上那个惠能？”
惠明扮懵说：“我先上到了那个山坳口，在那里守候多时，根本没见到他的影子。我还向从南边韶州来的马帮打听过，他们也说从未遇到像惠能那个模样的人。也许，还是你说得对，他没有从这条路走。”
“我早就和你们说过，他会沿着大路直接回广州的嘛！”
“那咱们还在这里磨蹭什么，转回去顺那条路追啊！”惠明像是又想起了什么，说道：“噢，对了，诸位，从今天起，我改法号为道明，请诸位师兄弟周知。”
影隐一愣：“为什么……喔，你是不愿意与那个惠能同音，好，非常好！”
道明撇了撇嘴，什么也没说，带着僧人们拐向了另一条道路。
……
惠能摆脱追杀，匆匆赶路。经过半个多月的兜兜转转，鬼使神差般来到曹侯村……
惠能不禁发出一声感叹：“快一年了，我怎又回到了曹侯村？”
此时，正是红日西沉。牧归的顽童倒骑在水牛背上，吹着短笛，任识途老牛悠然漫步回归。
惠能正要向山下的曹侯村走去，忽然传来一阵诵经声。
半山处，青松翠柏之中掩映着一座寺庙。
“啊，山涧寺！”惠能脱口而出，那是无尽藏尼师住持的道场，他初次讲述佛经之地。摆脱追杀的惠能，一看到山涧寺，一种久别重回，倍感亲切之感油然而生。他大步流星地往山寺走去。
来到寺前，只见一位身影熟悉的小尼姑挑着水桶出来。
惠能趋步上前，双手合十，问道：“小师父，你是……”
小尼姑抬起头来。
“啊！是你？三妹！”惠能认出了小尼姑是志秀。
刘志秀也认出了惠能，稍一迟疑，垂下头，喃喃地：“二……不，贫尼如幻。敢问施主，因何到此？”
惠能不由自主地把同目光停在她脸上，久别重逢，本来有太多的话想说。但却不知怎的，却言不由衷地：“如幻，如幻，人生如幻如梦啊……”
也是缘分使然，无尽藏大师和曹侯村的善长人翁得知惠能在东禅寺得道归来，极力挽留惠能住进宝林寺，弘扬他那振聋发聩的“顿悟成佛”学说。
宝林寺并没有依凭什么名山大川，周国不过是一般的山坡、
一般的树林。但附近李树成林成片。每到李花盛开的季节，漫山遍野，像铺上了一层皑皑白雪。这里的李子又大又爽甜。宝林寺后来易名为“南华寺”。作为岭南佳果的“南华李”远近闻名。
惠能来到了宝林寺，弘扬佛法，很快这里成了宣扬佛法的圣地。
就在惠能在宝林寺弘法这段时间，影隐与惠明他们已沿着大庾岭前的丘陵小路而来。
这里，是中原官道通向广州的必经之路。惠明心知肚明，趁机说：“惠能根本就没有回岭南。他肯定潜到中原的名山大川去了。”
“对呀。”那些厌倦了日夜奔波的禅僧异口同声附和着说，死活不肯再追下去了。
于是，他们分道扬镳，一路北返；一路继续南下。
影隐一路继续南下，终于发现了惠能在宝林寺说法。立心要除掉惠能，以绝后患，追回袈裟衣钵，自当六祖的影隐，破门而入。
为保护宝林寺和现场民众，惠能从后门潜入寺后大山。这个穷凶极恶的影隐，竟然下令放火烧山，用火把惠能逼出来或烧死。
“辟辟啪啪”的大火燃烧草木声，寺后大山成了一片火海。
惠能坐在山体上，拿出那件金缕袈裟，披在身上。
大火直向他逼来，他双目紧闭，神态安详，进入禅定之中……熊熊烈火足足烧了一整夜。
翌日天明后，影隐见寺后大山已烧成了一片焦土灰烬，豁露出了狰狞面目，阴险地说：“这场冲天大火，连真金也要烧熔，何况你惠能这肉体之躯。惠能肯定被烧死了，今后再也无后顾之忧了。”领着众僧，回东禅寺去了。
惠能没有被烧死，否则，佛教的历史要重写了。
影隐放火烧山时，惠能确实躲在后山。他被火海包围着，正在走投无路之际，悠忽间，仿佛听到从高遂邈的天宇传来佛祖的声音：六六祖，快将金缕袈裟披在身上……
禅宗初祖迦叶尊者，就是以这种神奇的禅定之力，隐入了鸡足山的山体之中，等待着弥勒佛的降生。
摩诃迦叶之所以隐入岩石之中，也是为了一件袈裟，为了遵照释迦牟尼佛的嘱咐，将那件金缕袈裟交给未来的祖师——弥勒佛。
他在弘扬禅法多百年之后，知道自己的世缘已尽，便将禅宗法脉传给了阿难尊者。
然后，他独自来到北印度的喜马拉雅山麓，来到了一座因形状颇似鸡爪而得名的“鸡足山”岩壁前。
迦叶尊者拿出师父释迦牟尼佛亲自交给他的那件金缕