，都是人创造的，并且因人而设。如果没有人心灵的智慧，也就没有一切万法。既然万法来源于心灵，那么，我们自己为什么不从自己的心里，去顿见本性呢？因此，世界上的一切善法，也都在人的本性中，不必外求。诸位，佛和众生，原本没有差别，关键在悟与不悟。如果自性迷，便是众生；如果自性悟，众生就是佛。所以说，只要你们的心，对世间的一切事物能够做到不拘泥不执著，无所谓取也无所谓舍，那就能够明心见性，得道成佛了！”
众人从来未听过这种深入浅出、明明白白的佛法，各自心领神会，既敬且惊。他们欢喜顶礼，合十拜谢。
六祖接着说：“佛，并不神秘。可以这样说，你们各位的慈悲心，就是观音菩萨；舍离贪念，广行布施，就是大势至菩萨；能够净化自心，就是释迦牟尼佛；公平正直，就是阿弥陀佛。”
听众听到这里，情绪更加振奋。
六祖扫视了一下全场，又说道：“今天来听法的，大都是居士信众。我要郑重告诉大家，学习佛法，觉悟禅要，在家也行，并不一定非要出家。身在家中真心修行，照样可以明心见性，成就佛道。”
韦刺史合十礼拜后，问：“大师，我等在家里如何修行，希望您详细指教。”
六祖说：“我为大家说首《无相偈》，只要照此修行，就像和佛天天在一起一样；如果不照此修行，即使剃度出家，也没什么好处。诸位：且听我偈 ——
六祖的声音如春风化雨，滋润着人们的心田：
心平何劳持戒，
行直何用修禅。
恩则孝敬父母，
义则上下相怜。
让则尊卑和睦，
忍则众恶无喧。
若能钻木取火，
淤泥定生红莲。
苦口的是良药，
逆耳必是忠言。
改过必生智慧，
护短心内非贤。
日用常行饶益，
成道非由施钱。
菩提只向心觅，
何劳向外求玄。
听说依此修行，
天堂只在目前。
六祖惠能说完这茵首偈语，意犹未尽地：“诸位有智慧有认识的人，总要根据这偈颂来修行，认识明白自己的本性，直接成就佛道。佛法不能互相代替，大家就先散会吧。我也要回曹溪了。大家如果再有疑问，再来相问。”
这时，韦刺史和众官员，参加法会的善男信女，各自都明白开悟，赞叹道:“想不到岭南这偏僻之地，也有佛祖出世啊！”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢