衣服里衬所写。
陛下亲启：父母与妾有生养之恩，妾虽为汉妃，然，生身之血终始于曹，如今曹氏祸难至此，妾愿以一身无用之躯以报父母，以全孝道，妾终归失于忠道，愿来世再报陛下恩重，原谅妾先行一步了，曹氏忠不能固守，以至此祸，妾不怨恨，妾凡人之躯，只恨不能劈成两半，一半追随于陛下，然，人只有一死，妾恐不能服侍陛下左右矣。伏维陛下珍重，妾涕泣于黄泉之下，为陛下祈福，化灾厄为祥……
看到此，汉献帝的眼泪再也止不住了，后面叮嘱了许多，他一一看下去，又看她写了很多鼓励他的话，他的眼泪不能止。
看的出来曹妃有所顾忌，字里行间，欲说不敢说，不能说，既不能说曹氏的罪孽，又不能说吕氏对他的囚禁。身为帝妃，一言一行，都被人监视，哪怕到了死，有些真话，也是收敛了再收敛，不敢言明，压抑是另一种教养……
汉献帝只觉得对不住曹妃，让她身为自己的后妃，却连真话都不敢说。都说将死之人，其言也善，然而，最后的善言，也是遮遮掩掩，不敢道尽，而字里行间的留恋，却是怎么都掩不住。
他不禁嚎哭起来，声如鹰泣，像那雄鹰失去了终生伴侣所发生的尖啸，充满了无法遮盖的痛苦与悔恨。
荀彧劝道：“陛下，节哀！”
“朕如何节哀！朕身边，还剩下何人相伴左右啊……朕身为天子，却保不住身边任何一人！”汉献帝大哭，拿着血书不禁颤抖自责不已。
至少汉献帝是个有担当的男子，或者说是君子。
若是换一个人，曹操将女儿嫁给他，他不定怎么折磨与痛恨曹妃，只怨恨相对了，哪里还会有尊重和怜惜呢？！
他与曹妃之间，虽有家国之阻，然而却是相互体谅和怜惜，他们懂彼此的知己。
越是如此，就越是痛。
荀彧听了默默无言，眼泪也落了一些。细细用衣袖掩去。
汉献帝上前，抱住曹妃凉冰的身体哭了一会，他明白曹妃与曹家一并去了的决心。不仅仅是因为她本就是忠义孝全之人，更有怕自己姓曹连累到汉献帝的缘故。
曹妃在史上，是为汉室献节的人，她这个人，就是特别刚烈的性格，可以说是爱恨分明，或者说是被儒家教化的比较深的人物。在一个乱世，无论是臣子与诸侯都不守节的时代，她一介女子，却愿为汉室守节而终，可以说讽刺了很多的人。但这样的人，也注定了活不好的，她无法活的理直气壮。她的性格就是注定了，汉室亡，她死，曹氏灭，她也会死！
她是曹氏女，汉室妃，但她永远都不会是她自己。而这样的结果，都是儒家教化的影子。本来在一个教化之世，她这种行为是值得嘉许，也尊敬的，但是，在一个乱世，她这样，其实显得有些另类。
乱世之中，是旧秩序被破坏，要重新建立新秩序，而她，无论身为曹氏女与汉室妃都只是旧秩序的代名词，甚至可以说是被曹操用为工具使用的。她注定了既无法接受新秩序，也无法在旧秩序中找到定位的悲情人物。
身为工具，最终找到了身为工具的价值，并且将这种价值最大化，她似乎只能在这种价值里找到自己存在的必要。她注定是没有选择的人，无论她是主动还是被动。
汉献帝的情绪，吕军上下还是很在意的，见他伤悲，便来相劝。
汉献帝请他们准备棺椁，说要厚葬曹妃。
吕军上下都答应了，给找来棺椁。许都有些臣子家中私藏着不少好的棺木，都是行将就木的贵族为自己百年之后准备的，十分奢华，配一后妃有余，现在很多都成了无主之物，拿来用更好。
将曹妃安置到棺木里，虽一切已从简，但汉献帝还是亲自为曹妃写了挽词。
先前伏皇后等人都还未下葬，如今又添曹妃去了。
这种失去一切的心情，汉献帝像心死了一样，整个人像被扒了一层皮！
再加上这城中如此的剧变，他似乎已明白吕娴之意。原本是不敢相信，不能相信，或者说抱着最后的一丝侥幸，然而现在看到这一切的发展，他已心如死灰。
人的心成了灰烬的时候，接受现实的时候，就像失去了全身的骨头，变成了没有脊梁以及失去灵魂的一具行尸走肉。
这许都发生的事，就像扒掉了他最后的一层衣服一样，让他变得那么的赤果，清醒，这个时候，连麻痹自己也做不到了！
最后的希望也都破灭了。
曹妃的死，像逼尽了他最后的眼泪，他面无表情，不知道该怎么哭，但也不知道该怎么笑了。此时此刻，一切的尊严和懦弱尽去，剩下的只有麻木。
唯独荀彧知他懂他，劝解道：“陛下，还是要好好活着啊。”
“朕知道，朕会好好活着，为汉室。就像曹妃一样，活到最后一刻。这是朕的使命。”汉献帝停了停，道：“令君一身才华，何不投靠吕布父女呢，为其所用，尽展才能，方不负这人生一世的能力。”
汉献帝是打算为汉室守到最后一刻了，