事，妾便退下?。”@无限好文，尽在晋江文学城
燕说完就退出内室，留方岩在内侍奉，于是讨论继续。
哭孔庙是化解当下的妙计，?周邈也?无担忧道：
“?我怕乱?陛下的整体布局。我以?秦仙使的身份，去孔庙祭拜，岂?是也抬?儒家在?秦的地位？”
“虽然进士科的《经学》一部教材中，孔孟荀的儒学经??占?半部，?毕竟尚有法家、道家和兵家的三家可以抗衡。”
“而科举有明法、明算、明字和进士四科，前三科虽偏于实务，进士科多出事君??士，双方却也能势均力敌。”尤?明法科，毕竟在?秦根基深厚。
这就好比前三科是事业编制，进士科是公务员编制，前?精于业务，后?通于政治。
冯去疾?由心中暗叹：首届科举尚未开考，仙使便已预知?未来趋势。??界多有猜测科举取士乃是仙使献策，看来确是?此。
“仙使真知灼见，深谋远虑。”冯去疾也同意道，“仙使祭拜孔庙，必然会抬升儒家地位。”
甚至?必多久以后，只需十六场赐福暨动员?典结束，仙使??名就将响彻九州?地，受天下黔首狂热信仰。
若仙使祭拜孔庙，?说天下士人?何，愚昧无知的天下黔首恐怕就只知儒学，而?知百家。
冯去疾?由又暗叹：陛下对仙使信任??深，可比当初放心王?将军率士伍六十万攻楚?。
“那这样一来，就妨碍?陛下的谋篇布局。”周邈陷入苦思冥想??中。
众人也是无法可施。
内室一时安静下来。
叮！
智慧的灯泡陡然亮起！
周邈从后世兼收并蓄的文化繁荣中?到?启发：“既然拜祭孔庙是有必要的，而仅仅祭拜孔庙又会导致失衡，那何?多祭拜几家？！”
“仙使??意是？”
周邈此时是灵感迸发：“?仅祭拜儒家至圣孔子，还祭拜亚圣孟子、后圣荀子，从内部平衡儒家势力。”
“还祭拜法圣商鞅①、兵圣孙武、道圣老子！末?再称赞一番百家诸子。”
儒法道兵，是?秦从百家中选的四家主要学说。
众人虽?曾全部听过各家的圣人，?因为知晓仙使用意所在，那么圣人名头而已?实无关紧要?。
“东周以来五百年春秋战国，百家学说林立、争芳斗艳。?今?秦一统天下，百家争鸣也当有一个体面收场，正?天下归秦，百家自也当归秦。”
周邈一番言语，就此开启器百家圣人学说归于秦学的‘百圣归秦’局面。@无限好文，尽在晋江文学城
从高中就是辩论社骨干的周邈，一旦进入状态，脑子运转速度是极快的：
“而且，科举取士的教材编写?就正在这样做吗？尤?是进士科《经学》，择取?儒法道兵的子经精华，汇编而成。”@无限好文，尽在晋江文学城
就像北宋朝廷??能汇编七部著名兵书颁行一部兵法丛书《武经七书》。
?秦自然也能融合百家，形成秦的文化体系及‘秦学’。
“始皇陛下?实已经在这么做?，此时???我公平地去祭拜儒法道兵四家圣人，再在祭文中称赞?余百家，岂?也是??表?秦的一个非正式表态？”
始皇陛下是皇帝，轻易?能表态，?他是仙使，就灵活方便?多?！
非正式表态，就是youknow，??可言说。
“妙哉！”冯去疾等人再次称赞。
冯去疾：“今日?十儒生挡道，未必没有因科举教材下发后，儒生儒家想要争权夺势的原因。”
“?若仙使平等地祭拜百家圣人，便是侧面透露??秦对百家的态度：兼收并蓄。?此一来，百家在野??士见?秦朝廷态度已??，自然而然便会??时变化。”
毕竟百家圣人尚曾周游列国、游说诸侯，此时的百家可没后来被独尊的儒家那样清高迂腐。
叔孙通重制朝仪就是识时务的典范，被太史公称为‘汉家儒宗’呢。
周邈的中???魂突然苏醒：“百家争鸣当已歇，百家圣人应归秦！”
??时变化的儒家，确实适合封建社会的统治。
?就一??要罢黜百家、独尊儒术吗？
反正周邈相信，现在的始皇陛下，能够兼收并蓄，结束百家争鸣，使百圣归秦！
……
仙使周邈召集随行官吏‘夜议’时，孔子故居所在的阙里。
里门虽关，也有夜深未眠的人。
庙屋三间的孔庙旁东侧，居住着孔子八世孙孔鲋及幼弟孔襄两家。
兄弟?人的父亲孔慎曾在魏国为过相，?人也旅居魏地，魏国灭后便返回故里，在此守庙及看管先祖孔子遗物。