【文臣不多谈，因为不少咱们后面视频都要聊到，接下来咱们看主殿。 既然来武侯祠了，当然要拜拜刘备啦！ 文臣廊和武将廊拱卫的就是昭烈庙的主殿。 正中供昭烈帝刘备，右边供北地王刘谌，左边供一块朽木。】 朽木？ 一边刘谌一边朽木？刘备心中一突，已经有了一个猜想。 但刘备暂时强迫自己不去想那个可能，因为光幕中这个闻莽已经在抑扬顿挫的讲述。 【既是昭烈帝主庙，那咱们不妨就按照备份说起。 首先，当拜昭烈帝！】 众人看到这個光幕的画面中那个年轻人出现，没有嬉笑之色，面色郑重的在刘备像前拱手拜礼。 而如这个年轻人一般做的游人并不少，或拱手，或双手合什，无喧闹无乱跑，给这位季汉君主一个宁静的尊重。 就在这片安静中这个闻莽的声音也再次响起： 【昭烈帝我们已经介绍的太多，而且相信从桃园结义到白帝托孤，大部分小伙伴也都比UP主知道的更清楚。 因此接下来的主角是：蜀汉怀帝：刘禅。 不过比较可惜，今天咱们这儿没有阿斗的塑像，仅有一截朽木。 似乎什么都没说，但又似乎什么都说了。】 刘备等君臣沉默的看着这一截朽木树根。 这便是后世人们对于他刘备的儿子，蜀汉的国君无言的评价吗？ 而且谥曰怀，即使刘备对谥号之意没怎么研究，但也知道逼死屈原的那位便是楚怀王。 这能是什么好谥？ 而且朽木谁人不懂？子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。 怕不是考虑到这是他的祠庙，不然后人可能真要搞一段粪土之墙！ 【先从这截朽木说起，最早时候昭烈庙当然是有刘禅的。 有个说法是刘禅投降避免了成都生灵涂炭，是大功一件，所以实际上成都人民很尊敬他。 但实际上唐朝诗圣杜甫《登高》中的“可怜后主还祠庙”一句就说明了刘禅像至少在唐前就被丢出去过一次。 唐朝请回刘禅像之后，到了北宋庆历年间益州知事顺应民间呼声将刘禅又丢了出去。 南宋绍兴年间刘禅像被再次请回，然后明朝重修昭烈庙时刘禅又被成都人民丢了出去。 当时百姓怕刘备太孤单，所以便将北地王刘谌请入昭烈庙作陪，最终成了如今我们看到的布局。 古时帝皇登位大臣就封有个三次三让之礼，阿斗也算在昭烈庙凑足了一个三丢两请，最终也没能回来。】 单单这进进出出都能这么复杂？！ 刘备哭笑不得之余倒是明白了自己这儿子有多不受欢迎： 次次都是当时的官员请回来，然后再被百姓请出去。 只是为何会特意请刘谌陪祀呢？刘备看向自己这个孙子的塑像。 【就像这三丢两请一样，刘禅本人的争议直到今天也是依然没有平息。 但有几部分是公认的，比如刘禅严格遵守丞相的《出师表》，只要是出师表推荐的将臣他都用。 这种情况下对朝政打理的还是很得体的，比如丞相去世之后的魏延之变中，便充分征询了蒋琬和董允的意见才下令。】 《出师表》内容到底是什么？众人疑惑。 十四武将也特意点了一下向宠此人名见出师表。 此前飘过去的文字也有后辈感叹只盼再续出师表，其内容到底为何？ 一篇《出师表》便能治蜀国吗？ 面对众人好奇孔明只能摇头，他是军师将军诸葛亮，真不是季汉丞相诸葛孔明！ 【但费祎遇刺之后，出师表人才库也已经彻底用完，刘禅开始重新宦官黄皓，就此有了祸根。 三国志作者陈寿挟私怨评价当时的尚书令陈祗“上承主指，下接阉竖”，评价右将军阎宇“与皓协比”。 景耀六年（263年），姜维探查到钟会在关中练兵，于是上疏刘禅建议调兵遣将早做防备。 但是嘛……“皓徵信鬼巫，谓敌终不自致，启后主寝其事，而群臣不知。” 黄皓找了几个跳大神的，占卜后认为敌人不会来便让刘禅安心了，这件事甚至都没告诉群臣。 以及著名的战神罗宪，蜀亡后以孤城御吴半年，如此人物仅仅是因为不依附黄皓就遭受贬斥。】 还真靠一篇《出师表》治蜀国啊？