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第311章 本草纲目(1 / 2)

林倩儿说坛子里面的东西不是人肉罐头的时候,我还以为她会给出一个比较能让人接受的结论,结果她竟然说这些罐头都是药材。

这下连我也吐了。

胖子吐完连连摆手:“林美妞,我承认你很有学问,看的书比我多那么一点,不过你刚才的说法有点不太靠谱,把人肉当成药材来用,我长这么大没听过。”

林倩儿冲他冷笑几声,而后给我们科普了一段特别重口味的知识。

在本草纲目拾遗篇第十卷虫部中记载了一味可怕的中药,人蚜。

林倩儿先是把本草纲目中关于人蚜的原文背了一遍,可惜我们全都听不懂,她于是又用大白话翻译了一遍,大致的意思是,人在死去七天后,全身肉体会腐烂如浆,生气会逐渐扩散,慢慢就会生成人蚜。

这些人蚜的形状如同九龙虫,但是个头略小,通体呈血红色。不管男女死后都会生成此物质。不过入药最好的还是男性尸体产生的人蚜。

至于如何从人体上取人蚜,由于方式过于残忍,林倩儿没有给我们讲。

李时珍都是经过考证才撰写本草纲目里面的内容,他认为人死后肉体腐烂生虫,一种是蛆虫,另一种就是蚜。有人曾记载称两者都会同时存在。也有人说二者其实是同一种物质。

甚至还有人说,富贵人家生成的就是人蚜,是一种上等味药,普通人和穷人家的尸体生成的就是蛆虫。

听到这里的时候,我觉得是扯淡,不管是富人的肉还是穷人的肉,不都是肉?如今的有钱人都有富贵病,他们的肉未必比我们这些穷人的好。

我正在心里暗自合计这些事,突然意识到,我们四个人里面,就我一个穷人,忽然觉得有点尴尬。

林倩儿这时也说,关于人蚜和蛆虫,她也觉得很多说法很扯,不过书中提到的人蚜确实是真实记录的,不管是本草纲目,古代的很多其他书籍上也都有记载,至于效果好不好,也没有人证实。

胖子咧嘴道:“就算这玩意效果极佳,我也肯定不会尝试,不管它治什么病。”

林倩儿冷笑一声,问他:“假如吃一颗能救你的命,你吃不吃?”

胖子愣住了,好一会儿才说:“这我得考虑一下,主要这玩意听着实在太恶心。”

林倩儿笑道:“我瞎说的,没准什么功效也没有,别说救命了。”

林倩儿接着又提到了另一本书,《陈所安金见录》,这本书里有篇记载人蚜的故事,说在明朝时期山西一处村庄出现了一伙无耻的奸贼,这些人不偷不盗财物,整日蹲守在准备下葬的灵柩周围,并且暗中给看守的人塞钱,如果发现未满七日的棺木停放此处,他们就会里应外合趁着夜色撬开棺木,偷取尸体生成的人蚜,然后出售给江湖术士和一些郎中。

书上说,这些人用此办法治疗跌打损伤,医好一些皮外伤。按照书中的说法,这些人蚜治疗跌打损伤的效果极佳。

胖子忽然插话:“说了半天,你只说人死了招虫子,那和人肉还是两回事啊!”

林倩儿让他别急,接着就讲起了更加重口的知识。

李时珍在撰写本草纲目时,有很多不适合出现在文章里面的东西会大量的省略,但是唯独在最后一章“人部”时,描述的极为详细。

所谓人部就是以人为药。

尤其是在“人部”中的“人骨”篇,李时珍引用了陶九成《南阳辍耕录》中的一段文字:古今兵乱,谓之想肉,或谓之两脚羊,乃盗贼之无人性,不足诛矣。骨头久炖直至稀烂,可以用来治疗疳湿疮等疾病。

在“人胆”篇中,李时珍还写了一段这样的文字:杀人取胆,放入酒中引用。

在古代战场上,很多残忍的武夫都曾做过此事,为了证明自己的勇武,他们杀人取胆,放入酒中来引用。

除了“人骨”篇和“人胆”篇,书中还记载了很多人体部位可以入药的部分,比如人中黄、童子尿可以用于治疗绞肠沙痛、跌打损伤等,还有人胞可用于治疗妇女骨蒸劳损、安神养血、目赤等疾病。

此外还有更加重口的人粪、蜣螂等,这些人们一听就会感觉不适的玩意儿,在《本草纲目》中都是上等良药,可以解毒,治疗寒热毒。

其中书中还记载很多药方,不过已经不能为世人所接受,很多人便借着《本草纲目》中一些令人触目的内容去攻击李时珍在医学界的地位,甚至以此来怀疑整个中医体系。

按照这些人的说法,把人体也纳入了药的范围,是一种丧心病狂的行为。

我听着林倩儿讲这些重口的常识,心里不由暗自合计,本草纲目中的以人为药也太恐怖了,它真的只是一本简单的医书么?

胖子突

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