流了一些意见，算是彼此沟通吧！当下，施在田作礼而退。才出殿堂，阎王又叫住他。 只见阎王示意一名黑脸阴差将三粒丸子样的东西递给他。施在田一看就熟悉，是定神丹，上次城隍给他服用过。这会儿他接在手里，眼睛看着阎王连声道谢。 阎王说这三粒定神丹，一粒保一个时辰，现在你就吞服一粒，过一个时辰再吞服一粒，直到三粒吞服完，你的灵魂就可以归体，然后回到你在省城的那个家。 施在田不明白，说三个时辰才六个小时，一天都不到，怎么能够这么快就回去？阎王微微一笑，告诉他阴间的一个时辰相当于阳间的八天，三个时辰，就是阳间的二十四天。 施在田“哦”了一声，将左手掌心的三粒定神丹摘一粒朝嘴里一丢，一仰脖，咕噜吞了下去。顿时只觉神清气爽。 当下，正值冥府类似于阳间星期天一样的休息日，阎王没有升堂理案，但也没有休息，而是叫手下阴官组织一批候审亡灵到阎王殿后面的讲善堂听闻善法。 施在田的灵魂也跟了去，一看讲善堂十分宽敞，堂前讲台上站着的阎王面相慈祥，与阎王殿中正襟危坐一脸煞气的阎王相比，真是判若两人。 其实，还是同样一个阎王，所居时空不同，气氛不同，其表情也不同。虽然讲善堂里的阎王示现的不是威严的一面，而是和善的一面，同样能够镇住场子。 你看堂中前排阴官阴差和后面多排阴魂阴灵，都规规矩矩的坐着，并不像阳间开会，会堂里总有人左顾右盼，交头接耳。会前多人叽叽喳喳已是常事，会中也难免有人嘀嘀咕咕。阴间开会，这种情况几乎就没有。 施在田的灵魂坐在阴官阴差一排，正聚精会神地注视着台前的阎王，倒想听闻善知识在阴间与阳间的讲法有什么不同。 忽然，后排中站起一个衣着褴褛的瘦脸亡灵又举起一只手，阎王问他有什么事，他向阎王鞠了一躬，然后说出大家关心的一个问题：为什么有人勤扒苦做一辈子，不但富不了，还穷得叮当响，像我就是，一辈子没有歇伙地干活，临死时都没有穿过一件好衣服。 这时，大家都把目光投向这个穿着破旧的瘦脸亡灵。 阎王看了他一眼，然后脸上现出一丝苦笑，说好吧！今天就以你所提的问题，我以富贵与贫穷为题跟你们讲一讲善知识。看起来我是讲给你们这些阴官阴差和阴灵阴魂听的，其实也是讲给阳世的人听的。 为什么这样说呢？因为你们这些阴官阴差和阴灵阴魂，到一定的时候或劫数，都有可能投胎变人，变人了，这些善知识很有作用。就算有的变鬼，听了这些善知识，也会有所开悟，不敢去做伤天害理的事，因为害人终害己。 此刻在座的阴界众生一齐鼓掌，施在田也跟着鼓掌。阎王示意那个瘦脸亡灵坐下，接着将富贵的话题进入正题，他讲了几个佐证为什么富贵与贫穷的故事，还说富贵与贫穷是可以互相转化的。 其中有一个《藏肉孝亲》的故事，施在田听过，讲的一对姐妹，一个嫁给富商，一个嫁给穷汉。嫁给富商的姐姐穿金戴银养尊处优自不必说，由于娘家也穷，她很少回去，就怕回去了娘家兄弟要她掏银子救济，所以除了过年带些礼品回去向老父老母拜年，平时就算过节也不回娘家。 倒是嫁给穷汉的妹妹经常回娘家去照顾年迈的父母，每次回去虽然没有好东西带，但是从不空手，就算自己腌在坛子里的酸菜也要倒些出来装好，送给娘家人尝尝。 到了夏秋季节更不用说，每每时蔬鲜菜出来或芝麻、绿豆和红薯等经济作物有收了，她总要带些娘家去，给娘家人尝尝。 村里人见她回家勤密，任劳任怨地服侍老娘，都说她有孝心，就连娘家所在的村里的狗都和她混熟了，远远地见她从乡路上走来，不是汪汪地叫，而是迎上去摇头摆尾。 由于娘家也穷，有一次妹妹在娘家吃饭，发现上桌的菜吃在嘴里只有咸味，没有一点油水。妹妹就找到姐姐家，要姐姐把家里的猪油或水油匀些出来给她带到娘家去，救济一下娘家人。 姐姐却不愿把这个人情给妹妹做，说她过些时要回娘家，会带些油去。妹妹知道姐姐说在嘴里，没有行动，也不好指责，只是暗自惭愧：对于娘家人自己徒有一份想帮扶的心，却没有帮扶的能力。 就在姐姐家会餐之际，她见满桌大肉大鱼，搛在嘴里吃起来都感觉没有滋味，她想：要是娘家的父母亲能够吃到这么好的菜，会多么高兴哦！