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第七百六十四章 破碎之咒(二十三)(1 / 2)

类似的事情?

虽然经过处理,镰仓己身上伤口依旧触目惊心。

而反应过来付前的意思后,一群人都是下意识地展开联想,接着有种想吐的冲动。

“你的意思这一池东西,是一群被切碎的信徒?就凭一只形状特殊的手?”

这下连常墨都是忍不住反驳。

这也太荒谬了!

而且再怎么说,就算是真的也应该是个血池吧?

“这东西明显会有类似于模彷的行为,为什么不是曾经有信徒接触过它,然后被记住了?”.

“说了无责任猜测。”

面对质疑,付前看上去毫无争辩的想法,满满的儒雅随和。

“主要这遗迹大得夸张,明显可以放下不少人,所以感觉有这种可能性。”

人多才能填出这么大一池子是吧?你就不能想点人间的场景?

这下不止是常墨,一群人都在心里吼。

“至于为什么会变成这种状态,说不定是多次循环的结果?”

付前却是恍如未觉,自顾自的继续猜测。

“不管什么状态,能延续千百年到现在,很难排除神明赐福的影响。”

“说不定只要待在这遗迹里,时间久了自带疗愈效果,然后再被切碎,不断循环重构下,逐渐净化升华?”

“我们刚才看到的,不过是其中一次循环的景象而已。”

“所以这才是你来这里的目的?”

付前描述的场景,无疑引发众人无限遐想以及强烈质疑,并下意识的抗拒那种画面。

而就在此时,却是管景政突然反应过来什么。

话一出口,满座皆惊。

一群人勐然意识到,这位半神其实本来并不是调查组一员。

他不仅出现得神秘,而且动机成迷,被发现后还愿意跟众人一起配合行动……

要说他没什么特殊目的,那肯定是没人信的。

他对这地方知道些什么?

一时间名为神秘的滤镜,让付前的话置信度飞涨,造成了莫大的心理压力。

“不可能!”

其中最先受不了的,果然是职业守墓人一族。

镰仓己已经顾不上对方是半神这回儿事,下意识地吼出来。

“守墓启示一说,确实是镰仓家对外的宣称,但割裂神印本质上来自于先辈的修行领悟,不管是不是剑道。”

“现在你认为它本质上来自于一个神话时代,连形象都没有的神祇,是不是有点儿太荒谬了?”

“是你们自己把这叫成赐福的。”

眼见镰仓己拒不愿意接受可能的命运,付前一脸微笑。

前面那番话,本质上确实是无责任猜测。

就像之前说的,超过千年的跨度,又没有相关记录,怎么猜都行。

之所以故意说得这么惊悚,一方面付前确实认为有这种可能性。

毕竟作为亲手了结过一位远古神明的人,对于那个时代的神祇,付前接受度反而更高,知道可能还有些在活跃。

另一方面,他也确实是有意为之。

刚才测试的第二个目的,再次观摩一下镰仓家的诅咒剑道,并不是全无收获。

镰仓己的表现里,最让人深刻的一个特点是标准。

看似残暴的剑道,却又如此的一板一眼,甚至跟他的晚辈镰仓圭治相比没有任何区别。

以至于刚才观摩时,一个离奇的念头出现在付前的脑海里——这一通剁肉操作,与其说是剑道,反而更像是仪式。

标准至极的动作,鲜明浮夸的姿态,一番动作摆完,都不用砍到对手,目标已经自己皮开肉绽。

莫名有点像传说中类似于灵舞一样的存在。

虔诚的信徒们,通过这种全身心的祈祷,与信奉的神明达成联系,接受赐福,或者惩戒敌人。

虽然这想法过分抽象,但身为剑士,一向讲究透过现象看本质。

是以这个念头一出现,付前没有下意识的否定,而是飞快地带入一下,发现居然是意外的契合。

而这也完全可以解释,为什么这诅咒之剑如此凶残,连半神都不能免疫了。

本质上镰仓圭治比划一通,只是提供了一个坐标定位效果,砍自己的压根就是上位神祇一样的存在。

只不过这神祇看起来有点不靠谱,连祈求者一起砍了。

……

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