商濮茧手一挥“昔年曾饮千樽酒，最忆不过济曙霞。”
商武夷看着面前酒坛，开颜轻笑“济曙霞？这不是大陈通天宗所酿造的药酒吗？”
商濮豪气一笑“盐，食肴之将。酒，百药之长。酒，本就是药，只是不可过饮而已。这济曙霞，最可解郁。”
商武夷取来金斛，倒入其中“确实。酒，就也。迁就人性之善恶。——恶人饮酒，撒泼犯癫。贤者饮酒，潇洒倜傥。
什么药酒、烈酒，清酒、浊酒，哪个不可喝？你我，可都，算不上什么好人。”
商濮哈哈大笑，更不否认“想当初，道?皇祖与佥丰皇祖连连受胁，为改变劣局，发动了师用运动。在尊皇攘夷的前提下闹得个轰轰烈烈，结果竟只是银样镴枪头，中看不中用。
为了救国拯民，济世匡道，新兴崛起的修士又提出让光叙亲政，发动变法。可惜啊，那时候商国权柄操持于商乙江那位老子诶——咳咳，老祖，老祖手中。
闹来闹去，我们得到了什么？
师用运动，亲政运动，反倒大大加强了各路世家、诸方势力的力量。M..
最后，孙象振臂一呼，舍得一身剐，把皇帝拉下马。我们滚下座来，那些世家顺势支持起孙象——虽说孙象最后被他人窃取了果实。
可惜了，可惜了孙象啊。只成其表，做了个面子工程。未立其里，真正的功业，却差了太远。”
商武夷饮而渐昏，未醉而思乱，呵呵轻笑道“天下之事，皆出阴阳二者。阳者名权，阴者名治。秉权所以授名，行治实而得权。
自立者专权，合成者尚谋。夫权可称之量之，故专权亦易，倚合亦可变。然，勿论如何，权斯必在行治者也。权之轻重异尔。”
商濮眉头渐锁，嘴中呢喃起来“阴阳？权和治？——哦！我懂了。
哈哈！掌权的，总需要有人来办事，来为他治理一家、一族、一方、一国！
所以，秉权者，不得不授与治理者名分，让其顺利分享自己的权力。
负责治理的人，便分得了权利。
正如阴阳之变。
自立的，可以说，是那些不通过外部势力成就功业的人，他们只有辅佐自己的贤臣，绝无共享权利的勋贵。
至于‘合成’，便是依靠拉拢多方势力建业成功的。就像刘邦，为斗败项羽，事后封了那么多异姓王……
而权力在分享、施与的过程中，总会不断变幻。是可以称量的。
专权一方，也会有沦为虚设的时候。与人共飨权力的一方，也会有圣意独断的可能。
无论怎样。只要有权利，就必须会分给能治理的人……”言罢，商濮反复咀嚼起商乙江的话来。
这话很妙。——儒家修士为何将自家学问与治国绑定。那绑的，是万世不移的分享权力之资格！
商濮不停地思索。
恰似入海，徐徐得珠。思念百起，缓缓便有了眉目。
商濮目光带着征询意味，望向商武夷。
商武夷点头“你想的，不错。”
商濮失笑“老皇祖知道，我想到了什么？”
商武夷眉头一跳“才智或许有高低，但最佳的道路总只有一条。我可能不及你聪慧，但胜在老马识途。”
“你感叹孙象虽然推翻了商国的统治，但却没有匡正大荒，亦没有掀倒压迫、驱除外侮。实际上……是因为孙象他啊，不可能做到这一点。”商武夷脑中一闪而过三个字。
秋虫赋。
一想到这三字，便就苦笑起来“我刚才说了，秉权的，总要把权力分给行治之人。
你把第一层全全窥到，但第二层，却未明晰。
我说过，阴阳权治。
阴阳相生。
孙象之权，从何而来？不过是从那些旧的世家手中而来。孙象只是一个合力成业的人。需要这些人支持。
而这些人的权利，又从哪里分来？——难道不是因为，这些世家势力的修炼与攀升，是大大仰仗与依靠太西文明才发展起来的？
靠别人发展起来的，哪怕后来独立了，也要相较对方孱弱太多。——前期身为附庸，连支持孙象的可能都没有。后期力量又差太西诸国太多，想要还大荒一个太平朗朗，怎么可能？”商武夷一口将剩下的济曙霞全全喝光。
商濮恍然。
说白了。
孙象也好，孙象的后继者也好，他们依靠的治理者，或者他们依靠的秉权人，总是处于附庸者、不独立的地位。
他们是在依靠一些孱弱且未真正兴盛的世家来抵抗太西诸国。
哪怕他们自己最后也成为了世家门阀，可面对太西，也仍旧是孱弱而未兴盛。
这就好像，大荒从病夫痊愈为一个健康的人。但只有十岁的体力。这时候的太西诸国，正值当打之年，有二十四五岁。你跟他比体力，比力量，比各项指标。
闹笑呢。
你或许可以说一句