念生，强魂，壮魄。 神成，魔灭，祭成。 祭魂境为骨修第六境，更是细分六个小境界。这个大境界与前面那五个大境界不同，很不一样。 因为上面的五个大境界，修的都是骨，都是身体。比如那命骨、祭骨和炼骨三境，就是先锤炼命骨。 炼有所成，自然会让自身的命骨产生本质蜕变，由此，骨之本相就会显化而出。 如此一来，第四境为相骨境。 而这相骨境若是也成了的话，那再往后修行，就是逐渐将自己的身体也给修至完美的过程。 所以前面五个大境界，说白了就先是炼骨，而后就是炼身。将身体锤炼到极致就该锤炼灵魂了。 因此，祭魂境是第六个境界。 然而相比于身体，灵魂其实还要更为重要。毕竟身体被毁，那还可以让血肉筋皮重新生长。 而就算是命骨被毁，也有可能保住自己一命，最多就是活下来之后直接沦为废人。 可灵魂若是没了的话，那就真是什么都没有了。 灵魂一但被毁，便代表着从此之后无论是现实中的大荒世界，还是收录死者灵魂的冥土。 这两个世界的任何一个角落，从此以后都不会再有这个人的影子。这个人，就算是彻底地灭亡了。 所以，第六境之前的骨修若是在修行中遇到问题，除非遇到的问题是心境问题。 否则的话，只要手段得当，多半都是可以救回来的。 但祭魂境骨修不同。 祭魂境骨修在修行的时候，除非是对自己特别有信心。 否则的话，他们在突破之前往往都要做好很多准备的。 比如说准备好防御外敌打扰的法阵，准备好救命的丹药，亦或者是平稳心境的灵符。 除此之外，诸多保命手段也可以说是千奇百怪，种类繁多。 而就算是准备到这种程度，很多祭魂境的骨修在修行时，尤其是破境的时候，也会无比地小心翼翼。 因为他们深知，一但他们在修行中失败了，身体受伤都是小事，灵魂受创那就是头等大事了。 毕竟这灵魂一但受创，除了那些心境完美者，其他的骨修向来都是轻则变成白痴，重则直接陨落。 而就算是陨落之后，能够侥幸地再入轮回，因为灵魂创伤的缘故。 在真正转生之后，转生之人也很有可能还是会变成一个白痴，甚至是变得比正常的白痴还要凄惨。 而这，就是祭魂境骨修在修行中失败的代价。 所以别说是那些普通的祭魂境骨修了，即便是那些手握诸多资源和机缘的天才们。 他们每到即将突破之时，也都是会尽力准备好应对手段，然后就尽量平复心情，稳定自己的心境。 而那些人若是敢像今天的古青阳这样，一连破三小境桎梏之后，仍然还要像更强的小境界发起冲击。 那么，那些人也一定会被人说是人心不足蛇吞象，会被人说是好高骛远了，太过自大。 然而，时至此刻，古青阳自己对他自己的情况却是无比清楚。 他清楚地知道，现在的他其实就像是一张弓上的箭。 弓是手中满弓，箭，更已经是即将离弦之箭。 都说开弓没有回头箭，现如今的他就是如此。 如果他不趁着这突破的势头一鼓作气，直接打破这桎梏的话，那么他这行为可就不是厚积薄发了。 因为这时机就是他本就应该抓住的时机，他的命骨很奇特，已经拥有了三种截然不同的特性了。 神、魔、凡。 而这第六境的四五小境，又恰恰与神魔两道有关。 正常来说，寻常的骨修若是修行到他现在的这一步。 那么寻常的骨修，几乎也是一定会在神与魔两条路之间，做出最适合他们自己的选择。 而且这样的选择往往不难，因为很多骨修早在修行之初，便已经面对过这个问题，也做出过选择了。 然而，这样的问题对于那些寻常骨修而言，可能是很简单。 可这样的问题对古青阳而言，却是实实在在的不一样。 因为古青阳若是还想修行他心目中的完美之道，那他就必须都要，不论是神还是魔，缺一不可。 而他若真是两个都要，这样选了也这样做了。那他的行为就与挑战法则无异，就等同于主动找死。 可，为了心中的大道。