在某一瞬间。
顾余生感觉自己的肉身，灵魂，都得到了升华。
入修行时起元胎，塑本命瓶，本质是能够感悟天地，契合自然的规则。
而在看清天地运转的规则后，想要掌控这种规则，就必须自我突破。
凝结金丹，金丹化元婴。
就是境界的提升。
雷劫余威中的大道规则，法则，顾余生已有真正的感悟，他的本命瓶，如一具木偶一般重新在规则下塑造，身有七窍，入三魂七魄，凝精，气，神。
破境而打破身体本身的桎梏。
是为元婴。
传说中的第八境。
顾余生的元婴已成。
神魂飞过神桥与元婴结合！
这一个过程，对于不同的修行者而言，时间长短不同，或数年，数十年甚至百年，或者一生都无法达到。
顾余生破元婴而入神魂。新笔趣阁
仿佛一切都是水到渠成一般。
没有前人突破元婴时记录下的各种心得上记载的关隘，瓶颈。
甚至他准备的化婴丹，或是所谓的天地法则压制，仿佛在这一刻，都失效了。
更加诡异的是：
顾余生凝结元婴，但本命瓶依旧存在！
能容三魂之剑。
也能容元婴。
轰隆隆！
苍穹深处散去的乌云，忽然又再一次重新凝聚，翻涌的云层，电闪雷鸣，整座拜月山，皆是黑云袭压，天地灵力变得混乱、无序。
天道之怒，变化无常。
人之修行。
逆天而为。
这是对规则，法则的挑战。
赫赫天威，降落人间，盘亘在大荒，人族。
凡有破八境者。
都可引动异象。
雷劫就是最显著的特征。
大荒生灵，惶惶瑟瑟。
本能的畏惧天道之罚。
天妖城，万妖城，大荒城，大荒三大妖城，皆能感知天道之罚。
人族那边，三大圣地，圣院。
以及诸多宗族，世家，都能借助不同的功法，器物，感知天下修行者突破。
天下十六州雷云汇向大荒。
八境及以上的强者，冥冥中有感应。
尤其是中州圣院的修行者。
他们当中，有很多人已经在七境圆满多年，需要圣院起道场，入道场内悟道闭关，以圣院特有的显圣，遮蔽上界对十六州修行者的人为限定，才能有机会窥天地真正的玄妙，有一丝丝机会入八境。
但现在的圣院，三大灵脉已断其一，无法显圣，即无法洞察苍穹之真意。
很多人，与其说困于境界，不如说困于心。
突破八境的路，其实并未彻底断绝，比如，读圣人之书，从圣人的只言片语，文章抄录中获得天地之妙，亦或是如妖族那般，以强者对弱者的血脉继承，或是敕封圣殿。
更有甚者，如三大圣地，供奉有上界神物，以虔诚和屈从寻求机缘。
或是自身开悟，领悟规则外的新的规则。
三千大道之外的大道。
方法不下于百种。
然而，逆天之行，正常突破的方法，已是极为渺渺，更别说寻求荆棘之路了……
今夜风雷变。
苍穹连连降下雷罚。
若不是异宝出世，就是有修行者突破！
大荒数千年以来，妖族修行者，能凭借自身的力量引雷劫者寥寥无几，在人族的纪年典籍上，只有狐族的白帝和妖族五哲，余者于人族认知不足，没有记载，总体来说，自人族妖族交祸以来，已无妖族能够凭借自己的修为引动雷劫。
都是靠敕封，或是血脉继承。
若妖族有人能引雷劫，渡雷劫，在人族修行者眼中，已然不属于‘妖’，而是属于‘道友’。
圣院六院。
诸多儒修为天象所惊，从梦中醒来，窥苍穹之远，暗自猜测，或是三五聚集，在暗中探讨。
郦晶元，李牧之，天行衍，萧琴瑟，任逍遥等前院掌权者，皆各有心思，不知道心里在想些什么。
莫家，梅院。
莫姑娘的爷爷莫凡尘未睡。
她的父亲莫潇湘也未睡。
这对父子，隔一荷花池，并无言语交流。
甚为奇怪。
圣院后山。
九先生万千象的茅屋檐前，铜钱铜铃清音悠扬。
万千象目光从面前的星盘移开，透过轩窗看风铃，目光有神，身影不动。
圣院书山深处的老牛，回咀夜草，忽然跃出牛栏，体型陡然变大数十倍。
千年前的牧童已是白发苍苍的老书童，走到老牛面前，抬起脖子，拍了拍老牛。
老牛默默进栏，却不回咀，一双铜铃大的眼睛看着苍穹的月亮。