旁白道：叶yu，你是怎么看自己写的《凡仙逆》的？
叶yu道：《凡仙逆》绝不是单纯的消遣网文，它讲述了很多宝贵的能运用在现实里面的道理和方法。
比如叶枫的观点：“好事看心，坏事看行。”
举个现实中的例子，在抖音中有这么一个视频：
“这是一个千古绝唱，就是一个叛国者怎么样回答了一个爱国者。
“李陵说：我非常想念我的祖国，但是独裁者汉武帝，杀了我家七十多口，我跟他的血海深仇不能化解。现在我的敌人这样礼遇我，我的他国就是我的祖国。”
对于这种初级问题，评论区居然都能分成两派，这个是多么可笑而又可怕的事情。连这种问题都会有不同的意见，对于社会这是一个十分危险的讯号。
危险有二：一是某些人恶意断章取义，歪曲史实；二、人们没有正确而独立的认知。
给不知道李陵的人科普下：李陵，字少卿。西汉名将飞姜军李广之孙。
李陵年轻时就担任侍中建章监，而且还善于骑马射箭，对人有仁爱之心，谦让下士，名声很好。后升迁为骑都尉，率领精兵驻扎在酒泉、张掖等地防备匈奴。天汉二年奉汉武帝之命出征匈奴，率五千步兵与八万匈奴兵战于浚稽山，最后因寡不敌众兵败被迫投降。李陵投降的消息传回汉朝，汉武帝大怒，群臣也纷纷指责李陵。但是司马迁却认为李陵以少敌多，毙敌数倍于己，战功卓著，就是古代名将也不过如此。他之所以不死，是想立功赎罪以报效朝廷。但是汉武帝认为司马迁是为李陵辩护，用以诬告此战没有什么战功的贰师姜军李广利，便将司马迁下狱，施以宫刑。
后来武帝意识到李陵与匈奴的战败是无救援所致，于是派遣使者去慰问赏赐了李陵的残部；过了一年多，又派因杅姜军公孙敖带兵深入匈奴领地接回李陵。公孙敖无功而返，并上奏据俘虏说李陵协助匈奴单于防备汉军。于是武帝将李陵一家全部杀光。后来李陵得知此事，并告知汉朝的使者，帮助匈奴单于用兵的是降将李绪。之后李陵派人杀掉李绪，大阏氏要杀掉李陵，单于将其藏于北方，等到大阏氏死后才回来。匈奴单于又把自己的女儿嫁给李陵，封他为右校王，对其十分看重，大事小事都跟他商议。
后元二年，汉昭帝即位。辅政的大姜军霍光和左姜军上官桀都与李陵交情不错，于是派李陵老友任立政等三人出使匈奴，招李陵回汉朝。李陵因为怕归汉后再次受辱拒绝回朝。元平元年，在匈奴二十多年的李陵病死。
其实老实说，李陵真的很难评价，他和任何一个叛国者都还不一样。但是后世史学家普遍的一个观点就是：李陵投降也是实属无奈，留下了一个叛国背主的骂名，但其实心里面一直都想要回报汉朝。
以上说明的就是我说的危险讯号之一，现在某些人为了某些目的，故意“断章取义，歪曲史实”。
第二，没有正确而独立的认知的人很容易被别人影响。一个人活着终究是要有点思想的，不可能完全如行尸走肉般活着。如果你没有自己的主见和思想，那么必然成为他人思想的附庸和傀儡，切记切记
而回到李陵这件事情，就得用到“好事看心坏事看行”的道理。
首先我们要明确，叛国，不论何时都是坏事，那么我们就只能根据这个行为本身来定性，而不能看他的“心”。只有这样，我们才能正确看待李陵的事情：无论李陵最后因为什么而叛国，李陵终究还是叛国了，他的行为必须得到谴责，而决不能得到原谅。即便是再善良的人也最多只能对他这个人表示同情，但也决不能对他的行为进行认同，因为那可是叛国啊。
司马迁就是没懂这个道理，还去给李陵说情所以被宫刑。这一点司马迁被宫得不冤。
而李陵本人却懂这个道理，他很清楚，回去必然是受辱杀头，所以李陵拒绝回朝，最后病死于匈奴。
在这里李陵做得着实让人惋惜。就拿岳飞来做对比，当岳飞收到十二道“金字牌”催令班师的时候，岳飞就知道自己必死无疑。他本可以和李陵一样选择投降金军，但是他还是回去领死。
对于岳飞而言，这个世上很多东西要比生死更加重要。最终在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。直到宋孝宗时，才平反昭雪。历史上“武圣”的称号一开始就是给岳飞的，只不过后来被元朝恶意改成了“关羽”。毕竟岳飞打的就是元朝金人。但是即便是敌人，金军对岳飞也是尊敬的，“撼山易，撼岳家军难”就是敌人给予岳飞的肯定。
相较之下，李陵真的让人很遗憾。关羽说过：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。”这句话就是对李陵和岳飞的事迹最好的诠释和评价。
这个世上任何一件坏事，如果你都还要去看心的话，那么这个世上九成的坏事都是可以被